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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0668c14 - 0668c21: 幽抄一本云問十地菩薩修此等行於何處答於第四禪色究竟天大自在天有妙淨土出過三界十地菩薩當生其中於此土中 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0673a19 - 0673b07: 卷私記五云此明漸悟人唯識觀依身也○問何故初二果不經生人後起七地已前通欲色二界答此人未斷倶生惑故成悲増 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0673c01 - 0673c09: 地如理當知其所入定是惠心其第二定所出之心非生得善諸論皆説若生彼地方起彼地生得善故所出心定是聞惠有義所 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0674c21 - 0675a09: 善無記性今言善性即是修所成攝由八地已去菩薩第六識中惠引起五識中或二識或三識是善性或一識或二識既是率爾 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0675b22 - 0675c02: 定地何以故由此迴心勝修習故得第四定故瑜伽論第八十云若有善四神足者或住一劫或一劫餘彼文乘前雖約無學據決 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0675c03 - 0675c10: 凡未斷見惑又説要斷欲惑等據二乘説不障迴心雖不斷欲所有煩惱然伏惑得第四靜慮依邊際定受變易身既有此能何妨 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0680a13 - 0680a14: 問大乘意於愚法二乘所總作十六心何心立已知根耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0680b14 - 0680c20: 第九云未知攝見已知攝修具攝無學以薩婆多第十六心判屬修道故是隨他或一刹那少故隱之從多説又由小乘説十六心 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0680c21 - 0681a06: 文説下上地十六心者是修道瑜伽五十五説見道顯揚説道不是相違然五十五仍説從見道起有下上十六心生但從三心非 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0681a07 - 0681a20: 七云從此諦現觀已上於道中有十六行世出世清淨智生答二解一云瑜伽等據重法前眞見道智無相有相二智所行倶各創 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0681b19 - 0681b21: 攝方便及見道已知根攝道具知根攝究竟道文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0681c21 - 0681c26: 色有此根者有勝見道傍得故或二乘位迴趣大者爲證法空地前亦起九地所攝生空無漏彼皆菩薩此根攝故菩薩見道亦有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682a05 - 0682a13: 又云論前三無色至傍修得故述曰謂有菩薩見道先時曾異生位修習得彼定已後入見道傍得以前所起世俗智種子故種子 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682a19 - 0682a24: 近資生根本位故者從久者隣近爲名此説初行多求果故亦不相違文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682b05 - 0682b06:   問論云有勝見道傍得故云云大師何釋之耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682b07 - 0682b08: 作多釋第一解意限云傍發心已去俗智種子歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682b12 - 0682b17: 是菩薩從無始已來數數修習得彼四禪八定也即得彼下三無色定也今不取此解二云即在資糧加行位亦數數習得四禪八 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682c03 - 0683a04: 起現行無漏故取異生無修得者名現觀邊雖不現行亦此根攝修道得起今者又准六十九文資糧加行見道亦増道中起彼解 [show] (15 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0683a05 - 0683a15: 知根通無色菩薩見道傍修得故若彼無見道及四善根何故説修彼六十九説入見道時如先所修諸世俗智種子由彼熏皆得 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0683a23 - 0683b16: 思所成妙惠於諸念住勤修觀行亦善有漏世俗智攝以此爲依次順決擇分方便道中由修所成惠於諸念住勤觀行亦善有漏 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0684a14 - 0684a21: 問若補特伽羅依未至定諦現觀彼得果時起初靜慮喜根現前爲不起耶答有一能起有一不起若有利根衆多善本之所資助 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0685c28 - 0686a08: 縁者現量故如理門云諸修定者離教分別釋云若生得惠聞思惠帶教縁故云共相境即非現量若惠中一向離教縁自相故即 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0695c12 - 0696a18: 定名不動亦應定倶名爲修惠聞惠從定亦名惠此既不爾彼云何然又許散善定地攝故名爲不動即有覆無記業亦應名不動 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0696b10 - 0696b22: 疏云論雜修靜慮至於理無違述曰不還果等雜第四靜慮資下無雲等三天故業生淨居等於理無違此總報業及名言種凡夫 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0696b29 - 0696c09: 所資下業必勝無漏種熏餘任運業不能轉故不同欲界汎爾隨依何品諸業皆轉動故凡位持經亦能轉易況得聖道又處可轉 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0696c23 - 0696c27: 疏八末論雜修靜慮至於理無違述曰不還果等雜第四靜慮資下無雲等三天故業生淨居等於理無違此總報業及名言種凡 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0697a05 - 0697a08: 定人有本有種子何故不増答雖有法爾本有種子非増強若熏新熏種子時方成増強所以不言法爾種子之熏増也文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0700c21 - 0700c23: 記身邊二見及此相應即道不發惡行之惑文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0701b28 - 0701c04: 疏八本云○即道我見邊見及此相應貪慢無明皆非不善上來數明然縁起經上卷云若由欲愛○無勝功能以此文證故離我 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0701c19 - 0701c23: ○身邊二見及此相應即道不發惡行之惑○此五識中如何相状今以義准依縁起經欲界繋貪信所伏故有覆無記即在意識 [show] (1 hit)


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