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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0696a24 - 0696b05: 二後遮未來惡法第三先未來善法第四後増已生善法但隨言便説三或有法隨現觀次第如説四諦於三次第中今説四諦是 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0696b06 - 0696b10: 云此以隨見道次第不約修道次第以修道觀諦不定故修道多先觀集故婆沙云何故見道先苦後集道先集後苦答見道依現 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0696b11 - 0696b21: 因此法理應最初觀察故行者加行位中最初觀苦苦即苦諦文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0696x06 - 0696x06:  Footnote  〔以道〕-<甲> [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0699b16 - 0699c04: 先安住清淨尸羅然後勤修聞所成等謂先攝受順見諦聞聞已勤求所聞法義聞法義已無倒思惟思已方能依定習行者如是 [show] (8 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0699c05 - 0700a02: 初學次第也已達時先起惠次起聞惠等之次第可有之也 論云譬若有人浮深駚水曾未學者不捨所依曾學未成或捨或執 [show] (8 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0700a03 - 0700a07: 一明身器清淨文 身者行者依身器者喩依身教法依身運轉法水如傳器物離相雜住文 定春抄離相雜住者離惡友雜住 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0700c09 - 0700c24: 錢謬也 以上四樂斷樂修聖種文 光云婆沙云問樂斷樂修有何差別答樂斷煩惱樂聖道復次無間道名樂斷解脱道名樂 [show] (8 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0701a11 - 0701a26: 謂六物十八種物也事業修習智惠等也如來替處世間二事立四聖種依生具修行習事業不解脱久也 論云汝等若能依前 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0701b07 - 0701c13: 諸有情類行衆別多故入門亦有多種廣即衆多次有五種謂多貪不淨多瞋慈悲多癡縁起著我六界尋伺持息文 一不淨觀 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0701c14 - 0701c17: 釋曰不淨觀文 明不淨觀一段分二初總明二貪有四種下別明中又二初明四觀二若縁骨鎖下明骨鎖觀中又二初明對治 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0701c28 - 0702b29: 瘀等文 光云縁青瘀等修不淨觀顯色壞故治顯色貪縁虫食等修不淨觀形色壞故治形色貪縁虫咀等不淨觀妙觸壞故治 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0702c01 - 0702c02: 然瑜伽師骨鎖觀文 觀行者總云瑜伽師非指一人也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0702c03 - 0702c12: 習觀位故云初習也已熟位者於一具白骨先略足骨觀餘骨繋心而住次第次第略乃至髑髏骨捨頭半骨唯觀半骨繋心而住 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0702c19 - 0702c27: 鎖此時不觀大海也非謂修餘青瘀等觀觀時不觀大海也 尋骨鎖觀時何不觀大海耶答大海之徳不留死屍故骨鎖時不觀 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0703a08 - 0703a13: 云除足至頭半名爲已熟廣至海復略名初習業位案此即作意已熟所縁唯小作意未熟通縁少多如何乃言作意已熟而縁至 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0703c06 - 0703c19: 若曾得文 光云此且據一相説若細分別曾得未曾得倶通二種曾得離染得者謂離下地染得上地觀曾得加行得者謂非離 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0704b20 - 0704c10: 品染三乘之人盡智初心九地中有漏功徳又中間 定離染地攝此等豈非離染得耶文 本義抄於 離染得有其二類一離 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0704c28 - 0705a03: 佛教方文 光云吠嵐婆是鐵圍山間風眞諦云吠嵐婆此云恒起即是運轉日月風也文 光云上擧無説者不自覺二由畢又 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0705a04 - 0705a13: 心非全放捨若未淳熟數加行謹卓身心恐心聚故不滅十恐心散故不増十從一至十先從入數故婆沙云先數入息後數出息 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0705b25 - 0705b28: 入見道等文 遁云等取道無學道也文 定春抄云盡智等者等無生智歟以上第一依身門文 光云此釋初句身心繋門隨 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0706c25 - 0706c26: 已説入二門云云 麟云謂不淨持息爲二門也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0706c27 - 0707a10: 之文爲證哉但今論云入要二門云心便得定文者觀行者中亦有不淨觀持息念後念住之前有得禪定之類故任觀門大綱云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0707a13 - 0707a26: 下明念住成滿次應爲觀修四念住文 已下釋頌爲觀修念住之句也 寶云正理論云已修成止以爲所依爲觀速成四念住 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0708a09 - 0708a17: 相對有對色最麁也故初修身念住無對中麁唯受行相也世間如説我手等痛言故受麁心次受念住心是心王故細也故五蘊 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0708a18 - 0708a23: 更相愛著故先觀身不淨修身念住衆生樂著此色身由就樂受貪故次觀受樂著樂受由心識不調故次心念住心不調者由惑 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0708b23 - 0708b28: 中唯總觀所縁身等四境四行相觀諸有爲皆非常性觀諸有漏皆是苦性觀一切法空非我性雜縁法念住總有三種謂二三四 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0708b29 - 0708c13: 位唯總觀四也似思惠與惠差異雜縁法念住後總想念住前加行位起一二義觀七處善三義觀者次第觀蘊處界也七處善者 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0708c16 - 0708c20: 内凡位云云 神云九品習總縁共相法念住漸次成熟乃至上上品從此念住上上品後有順決擇分善根生名爲煗法文 寶 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0709a03 - 0709a06: 修煗善根有下中上文 下下品乃至上上品爲三品此則初修四諦十六行相爲下下品次四諦十六行相爲下中品已下准之 [show] (3 hits)


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