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大乘起信論義記 (No. 1846) 0287a29 - 0287b04: 得成淨信是故衆生應勤修學　結勸中三世菩薩同行此法更無異路故應勤修學也正宗竟 [show] (2 hits) 大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287b17 - 0287b29: 染二相義釋本覺義本有修生義生滅因縁中七科義生滅中一科義染法熏中四科義淨法熏中七科義略科文分別發趣中四種 [show] (1 hit) 大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 中三倶隨他染謂諸菩薩修萬行得佛果等皆是隨衆生無明故有此事若癈染機即無修無得一味相也第八問本覺既是眞如何 [show] (21 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0297a11 - 0297a27: 爾無利益故後之一分勸修利益即流通也勸於論生信思惟修習得大利樂流至後代益衆生故中間三分即是正宗謂立義一分 [show] (3 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0297a28 - 0298a11: 能起厭苦之心信有涅槃修習善根等然信之一法爲衆善之源萬行之始解行修證皆悉由之證極之處名得涅槃苟非其信焉辦 [show] (3 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a12 - 0298a27: 衆之通號此云勤息謂勤修戒定慧息滅惑業苦故受斯稱法藏者俗姓康氏華嚴第三祖勅諡賢首大師徳業恢隆廣如傳録述者 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a28 - 0299a28: 就法體説離言象非約勸修雖借彼文不同彼意苟欲強説於字來由恐乖文旨冲漠下別約横竪以顯心之徳相冲謂深也此明心 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0301c15 - 0302a03: 薩發大心信大法解大義修大行證大道趣大果非其小流故云大士也馬鳴者謂此菩薩生時及説法時感衆馬悲鳴故受斯稱如 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302a04 - 0302b09: 竟覺若準他説三無數劫修習廣大行願方成正覺如挹流討源也今言可即非遙者謂只於生滅之處示彼因縁無性四相本自不 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302c10 - 0302c22: 二分所詮令生解故行即修行信心及勸修利益所詮令起行故又云於眞如法中深解現前所修離相又云知心妄動無前境界修 [show] (4 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303b02 - 0305c13: 所示是何法門令彼信解修斷入證耶故此徴之謂一心下釋也然大乘法體是衆生諸佛無二眞源不分染淨眞妄差別而能具攝 [show] (4 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0305c14 - 0306b02: 故第一經藏者梵云欲底修多羅或云修妬路素呾纜此云契經謂契當所詮法義契合所化機心經謂貫穿所説義理令無散失攝 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0307a19 - 0307b23: 名無得物之功故圓覺云修多羅者如標月指若復見月了知所標畢竟非月下文亦云一切言説假名無實但隨妄念不可得故勸 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310a13 - 0310a26: 不讓小流乃至蚊虻及阿修羅飮其水者咸得充足金剛經説發菩提心人令度四生九類皆入無餘涅槃若其定有不成佛者何勞 [show] (3 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310b12 - 0310c02: 具有此説今此論云謂示修習止觀對治凡夫二乘心過故其中義含定性無性故下文云對治二乘不起大悲狹劣心過遠離凡夫 [show] (3 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310c03 - 0310c21: 義解釋兩分被上根悟入修行信心分被中根勸修利益分被下根然上根不必聞中下之法下根必兼聞中上之法中根可知此説 [show] (5 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0312a11 - 0312a21: 有法定無常爲宗等若約修習行人以明宗者即心之所尚曰宗如各隨所習經律論等今明一部所崇尚者爲尊爲主目之爲宗宗 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0312b29 - 0312c08: 爲令生信正解不謬依解修行行成入證證極得果歸此一心故名爲趣然若信一味空理則厭欣都絶若信一向法相則聖凡懸隔 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313a02 - 0313b20: 生從佛世尊聞法信受勤修精進求一切智佛智自然智無師智如來知見力無所畏愍念安樂無量衆生利益天人度脱一切是名 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313c01 - 0313c10: 無分別智故精進者三祇修行無疲厭故方便者不住生死及涅槃故證得者佛地功徳悉圓滿故業者應現十方化衆生故上六如 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314a01 - 0314a12: 依未入正定聚衆生故説修行信心然是初機之上根也根若稍下則先入小乘漸次之大自信己性等及華嚴文並證行本之義此 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314a13 - 0314a28: 是大分別發趣道相是乘修行信心分是起信初後二分義當於論立義分中即通大等四字 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315b13 - 0315c08: 心通也此令未信者信未修證者修證或與記等倶名 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315c24 - 0316b01: 無恩耶智度論説令傳法修行報佛恩故疏中六意之初以荷恩徳故又父母豈不敬耶如論語子游問孝子曰今之孝者是謂能養 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318a16 - 0318b02: 然功行二法亦不相離但修習名行成就曰功是以能成之行名爲藏者即功藏也下文云如來功徳皆因諸波羅蜜等無漏行熏之 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318c14 - 0318c21: 文但云依法力熏習如實修行滿足方便今疏隨文配位故有是地前等言也地滿位者以地滿行絶故言位而不言行今擧如實以 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318c22 - 0319a06: 得了如理者此依眞如門修其止行亦是離相行亦即證眞義故名如實備知等者此約生滅門修其觀行亦是隨相行亦即達俗義 [show] (4 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319a07 - 0319a20: 人者如名人爲三藏等隨修一行等者謂此菩薩修一行時具一切行以此一行如理起故理體具足無不攝故故云集成等法界者 [show] (3 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320a08 - 0320b05: 何是何非由是遲迴不能修行立一心等者謂大乘之法唯是一心一心之外更無別法但由無明迷自心海起成六道波浪波浪雖 [show] (4 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320c15 - 0321a14: 法令解不謬者所謂要起修行故也由行成於前解由解導於所行令解不成乾慧令行不成邪倒解行相濟有所至焉故須行也如 [show] (7 hits)

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