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Search word : "修" :

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廣釋菩提心論 (No. 1664) 0567a11 - 0567a28: 悉収攝令心相續勝進増修若或心生貪等爾時應作不淨等觀得止息已又復過前起勝進心此不淨等觀思有行相恐繁且止若 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0567a29 - 0567b11: 復次當知修奢摩他有九種法一除二正除三分位除四近除五調伏六止七近止八一向所作九知止此等九種行相云何謂遍此 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0567b12 - 0567b26: 又復當知諸修一切三摩地時有六種過失一懈怠二所縁忘失三沈下四高擧五無發悟六發悟此六過失生時當起八種斷行對 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0567c09 - 0567c19: 復次此中次第應修彼諸禪定謂若得離欲愛所有喜樂内心清淨住正相應有尋有伺是初禪定又復此中無尋唯伺名中間禪初 [show] (2 hits)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0567c20 - 0567c22: 如諸經説所有正修三摩地時若我想生是即還復發起煩惱爾時住心當如止水入三摩地相應觀行 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0570a01 - 0570a13: 不顛倒以出世智如如善修最勝方便能於眞實句義之中發勇悍意出生勝慧菩薩得是慧方便已乃住相應所行勝道 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0570a18 - 0570b06: 他毘鉢舍那相應法門即修行者所行之道如世尊言此相應門是無分別正智因性故經頌云 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0570b07 - 0570b07: 次得定　得彼定已慧當修　　　　 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0570c06 - 0570c16: 常所發起慧及方便觀想修作長時無間如是即得十二分位是諸地位得安立已彼彼位中勝上功徳皆悉具足所言十二分位者 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0570c28 - 0571a07: 一百一十二見所斷惑餘修所斷三界總有一十六惑如應而斷此位菩薩得平等智自利利他於施波羅蜜多而得圓滿安住三摩 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571a08 - 0571a16: 底愛心中捨乃至未能廣修菩提分法若能分得進居四地 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571a17 - 0571a21: 薩已離缺減語意分別善修無缺減菩提分法於精進波羅蜜多而得圓滿乃至未能作四諦觀若能分得進居五地 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571a22 - 0571a27: 觀察平等極難中勝是勝修習是故説此名難勝地此位菩薩於四聖諦中能善觀察多所修作於定波羅蜜多而得圓滿從順決擇 [show] (2 hits)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571c11 - 0571c11: 　　　　已修難行希有行　百種錬磨安忍心　　　　 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571c13 - 0571c13: 　　　　無量劫來久修習　大乘最上妙法門　　　　 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0572a09 - 0572a09: 　所作不壞常時中　善修一切智事業　　　　 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0572b22 - 0572b22: 總持釋門説菩提心觀行修行義 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0572b27 - 0572c15: 有大度量勇鋭無惑者宜修佛乘當發如是心我今志求阿耨多羅三藐三菩提不求餘果誓心決定故魔宮震動十方諸佛皆悉證 [show] (3 hits)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0572c16 - 0573a02: 初行願者謂修習之人常懷如是心我當利益安樂無餘有情界觀十方含識猶如己身所言利益者謂勸發一切有情悉令安住無 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0572x08 - 0572x08: Footnote 修行＝修持＜明＞＜和＞＜内＞ [show] (2 hits)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0573a03 - 0573b16: 滅深起厭離破衆生執勤修本法剋證其果趣大涅槃以爲究竟眞言行者當觀二乘之人雖破人執猶有法執但靜意識不知其他 [show] (4 hits)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0573c10 - 0574a22: 智説此甚深祕密瑜伽令修行者於内心中觀白月輪由作此觀照見本心湛然清淨猶如滿月光遍虚空無所分別亦名覺了亦名 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0574b08 - 0574b16: 卷舒自在當具一切智凡修習瑜伽觀行人當須具修三密行證悟五相成身義也所言三密者一身密者如結契印召請聖衆是也 [show] (2 hits)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0574b17 - 0574c20: 十方諸佛同之亦乃三世修行證有前後及達悟也無去來今凡人心如合蓮華佛心如滿月此觀若成十方國土若淨若穢六道含 [show] (6 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0575b15 - 0575b15: 　　無量功徳藏　如實修行等　　　　 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0575b18 - 0575b21: 立義分三者解釋分四者修行信心分五者勸修利益分 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0575b24 - 0575c06: 四者爲令善根微少衆生修習信心故五者爲示方便消惡業障善護其心遠離癡慢出邪網故六者爲示修習止觀對治凡夫二乘 [show] (3 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0575c07 - 0575c07: 問曰修多羅中具有此法何須重説 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0575c08 - 0575c17: 答曰修多羅中雖有此法以衆生根行不等受解縁別所謂如來在世衆生利根能説之人色心業勝圓音一演異類等解則不須論 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0576a24 - 0576c04: 心即常住名究竟覺是故修多羅説若有衆生能觀無念者則爲向佛智故又心起者無有初相可知而言知初相者即謂無念是故 [show] (1 hit)

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