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大日經主異義事 (No. 2455) 0846b04 - 0846b05: 受用説今經十輪院眞辨[show] (1 hit)
大日經主異義事 (No. 2455) 0846b07 - 0846b08: 一隆惠本地身者一向無説法故隨他  之身爲教主也 [show] (1 hit)
大日經主異義事 (No. 2455) 0846b09 - 0846b10: 一重譽自性託他受用説今經也安然又存此一  義 [show] (2 hits)
大日經主異義事 (No. 2455) 0846b16 - 0846b16:   已上十九人異[show] (1 hit)
大日經主異義事 (No. 2455) 0846b17 - 0846c17: 法性院曰本地法身者六大法身也次云如來者住處也即六大法界也眞言意能所相應故能住所住共六大本初依正不下四 [show] (3 hits)
大日經主異義事 (No. 2455) 0846c18 - 0847a09: 正智院取二義一覺海相承本地身者六大法身所住四曼隨一三摩耶身也一能住本地身四曼隨一大曼荼羅自性身也所住 [show] (12 hits)
大日經主異義事 (No. 2455) 0846x01 - 0846x01:  Footnote  <原>大正十年刊教主合纂本 [show] (1 hit)
大日經主異義事 (No. 2455) 0847a10 - 0847a19: 大樂院禪智房義眞辨相傳也本地法身者四曼之自性也此佛者法界宮自受法樂故雖有説法因人絶聞故唯佛與佛境界法 [show] (4 hits)
大日經主異義事 (No. 2455) 0847a20 - 0847a24: 隆惠善俊房義云本地法身者四曼自性身然本地無相位一向無説法故下隨他加持身説今經今之經教主加持身也此大都 [show] (3 hits)
大日經主異義事 (No. 2455) 0847a25 - 0847a29: 野金堂於本地身無説法義七日論與力人六人也此等背諸文違宗故所罰大師明神三人直死餘三人其年内沒也 [show] (2 hits)
大日經主異義事 (No. 2455) 0847b01 - 0847b25: 中性院義云今經教主四身中自性身本地加持間加持身也其故於薄伽梵自性身上具横竪二横即自利方微妙寂靜極位眞 [show] (8 hits)
大日經主異義事 (No. 2455) 0847c07 - 0847c18: 所坐加持身中臺所坐云也當報身者非常隨他利物報身理智相應故云報也故報身能住本地法身次云如來如來所坐也若 [show] (3 hits)
寶鏡鈔 (No. 2456) 0847c25 - 0848a28: 果和尚付法雖多之唐土明供奉日本弘法大師外無兩部相承之人自餘弟子纔受一界無兩部貫通之儀非嫡弟委附之仁事 [show] (4 hits)
寶鏡鈔 (No. 2456) 0848c01 - 0848c01: 義範僧都勝覺僧正號三寳院流 [show] (1 hit)
寶鏡鈔 (No. 2456) 0848c15 - 0849a20: 書所要之人可尋見其宗者以男女陰陽之道爲即身成佛之祕術成佛得道之法無此外作妄計也如來兼説之爲魔説爲無間 [show] (1 hit)
寶鏡鈔 (No. 2456) 0850c10 - 0851a20: 思僞書總彼門流中有邪何流哉可尋之首楞嚴經云則有空魔入其心腑乃謗持戒名爲小乘菩薩悟空有何持犯其人常於信 [show] (3 hits)
寶鏡鈔 (No. 2456) 0851a21 - 0851b02: 惱即菩提大乘實教之宗義也不知實一只認妄情以煩惱執菩提沈淪三途是云邪見也所謂天台依三諦即是陰入皆如之道 [show] (3 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0851b24 - 0851b24: 大日經教主義 [show] (1 hit)
大日經教主義 (No. 2457) 0851b27 - 0851b29: 今將明遮那經教主有二種一辨古説二申今按初中亦二初辨他門説次辨自宗説初辨他門説者 [show] (1 hit)
大日經教主義 (No. 2457) 0851x01 - 0851x01:  Footnote  <原>大正十年刊教主合纂本 [show] (1 hit)
大日經教主義 (No. 2457) 0852a01 - 0852a05: 安然教時曰若菩薩大經藏在花藏界説實是花嚴深密祕分其本未來此是舍那他受用説其中亦有自證化他法門若大日金 [show] (1 hit)
大日經教主義 (No. 2457) 0852a08 - 0852a22: 又云釋云能加持是住所加持其能加持是理法身所加持是自受用他受用變化身」  辨云若大日金剛頂等者是明自受 [show] (5 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0852b22 - 0852c09: 又云下別釋本地法身名可知言次云如來下釋疏次文此中解加持身爲他受用也次疏下釋住處文如來是所住心王爲能住 [show] (2 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0852c10 - 0852c13: 辨自宗説此亦有二一古義説二新義説初古説者本地法身爲教主故專談法身有色形具於言語是依宗家自受法樂説而建 [show] (3 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0852c21 - 0852c29: 可知以本地法身爲教主可爲始終落居歟本地身者下第二十卷次入中惡字是方便也此是毘盧遮那本地之身花臺之體超 [show] (2 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0853a01 - 0853a07: 他之説而顯密教隨自意義頻談自受法樂法身説法義是宗家各別所傳自受法樂及四身義皆金剛頂之所説也而與疏家[show] (5 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0853a08 - 0853a12: 次新説者是根嶺不共一家之相傳而瑜公爲其本也此依第一卷然此自證三菩提乃至是處言語盡竟心行亦寂等文律立於 [show] (3 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0853a17 - 0854b12: 寺抄自撿其文文云三身疏云薄伽梵住如來加持者薄伽梵毘盧遮那本地法身次云如來是佛加持身其所住處名佛受用身 [show] (15 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0854b13 - 0854c08: 故云當報身也hUM字云理智相應故云報云云今所住又通他受變化等故抄云即通受用變化身故文或又胎藏中臺加持 [show] (4 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0854c09 - 0855b06: 持身者非自受故般若寺義與疏不同不可依彼而解疏矣然建立加持説義最得疏意言不足故難顯明耳彼句含本地加持故 [show] (17 hits)


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