大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

128749 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400..1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 ..1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4292 --- [ keyword count ]


 

四明十義書 (No. 1936) 0840b17 - 0840b23: 觀内心具諸法性攝法之義既成專内之義又成若修外觀亦先用妙解攝諸法及内心入外色等一法修唯色等觀攝法之既成 [show] (4 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0840b24 - 0840c04: 法皆趣外色皆趣外心故例云先了萬法唯心方可觀心能了諸法此於内心能了諸法則外色等趣心名不二名爲内心淨也則 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0840c05 - 0840c07: 網一喩可喩内外四種之何也以修内外觀時各須隨擧一珠遍收衆珠觀成遍歴豈不隨擧一珠收衆珠耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0840c11 - 0840c14: 心内外己他擧一全收之以曲會己見遂令圓喩偏歸一邊也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0840c21 - 0840c28: 香無非中道中以不偏爲義若香等當體不具三千不收諸法不爲諸法所趣則是偏義不成中也若只内心具於三千能攝諸法 [show] (3 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0841a13 - 0841a14: 觀之意不假復論二造之也猶恐上人執迷難悟故不獲已再復言之」 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0841a15 - 0841a19: 輔行云造有二一者約理造即是具二者約事乃論過造於現過現造當現造於現聖人變化所造云云復結云皆由理具方有事 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0841c13 - 0841c22: 予揀色觀心恐心外向之乃引内外不二門託彼依正色心爲難又云止觀初心遍觀十界依正三千之法三千之内豈無色耶況 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0841c23 - 0841c24: 全不諳理具事造兩境之遂將所造諸法便爲性徳本具 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0842a06 - 0842a13: 似改略知理具與事造約義須分又偶得造字通於具遂於答疑書内翻文諱罪乃云問疑書抑是揚非枉於辨訛將心具便是外 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0842a14 - 0842a16: 時因難醒悟遂欲攀附正轉其事造擬爲理具故云所具三千名造實非事造外境等 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0842a23 - 0842b01: 之顯是素來不知二造之義灼然前書攀附正云理具三千實非事造其過既大又恐若順輔行分於二造若順不二門分於二境 [show] (3 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0842b02 - 0842b12: 專於内心觀一切法何故義例約理觀心唯達法性更無餘途事觀則專照起心四運推撿例事觀尚令專照起心信是未渉外境 [show] (3 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0842b20 - 0842b20: 四明十書卷上 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0842b24 - 0842b24: 四明十書卷下 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0842b26 - 0842b28: 行立倶可造修若但論教不觀己心則如貧數他寶自無半錢分也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0842c14 - 0842c20: 上人被此難故自知墮故漫説云三種觀心唯止觀約行觀心即可依之修證其託事附法初心不可依之修證是故諸文有闕有 [show] (4 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0842c21 - 0842c27: 始修觀上人今約違文背各十條破於不尋止觀之失意云若不看尋止觀則不可修於事法觀門也斯蓋上人不思師資授受説 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0843a22 - 0843a23: 却自約行而修何違文背之甚乎此經所謂心輕躁難也」 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0843b08 - 0843b09: 何偏執之過何用約文約二十段文枉抑加誣耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0843b26 - 0843c02: 之師別指一文立爲頓頓旁誡初心不禀師氏口決已於一家解行通達亦得口決示於學者故荊溪於左溪室中咨禀口決也又 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0843c09 - 0843c10: 但指示修行處者只合教之後但云觀心在彼止觀也何假費詞示其事法觀門耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0844a11 - 0844a14: 此最不可則諸文教義之後所有觀心皆須廢也以行人因聞教自能修觀故又若自思己行則聞説事相法相之後自修約行之 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0844a15 - 0844a18: 文雖談果法未具觀心之義故須事法二觀被於久修始習之機此玄十種三法雖是果法已具觀心之遂不須觀心一科者 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0844a19 - 0844a22: 定將何等法門爲觀心之義若以純明理觀爲觀心者十法既非三種三昧既不揀示陰境既不明十乘觀法安得輒名純談理觀 [show] (3 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0844a23 - 0844b15: 又云凡云六即即具觀心者且文中不將六即判行人修證之位乃是約之明其果法甚深也又妙玄十種三法段段約六即判位 [show] (12 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0844b16 - 0844b19: 嗚呼惟將義同及以異名影帶明具理觀之還是久修者自作觀心否始習者自於止觀修行否皆非教文示於觀法之式如此説 [show] (3 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0844b20 - 0844b24: 三法直該修性則具觀心且釋毘耶離城具約修性明三徳後復約攝歸一念示乎觀行一科況今十種三法雖該修性乃是果人 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0844b25 - 0844c02: 妙玄十種三法云具觀心者此則稍可何者彼一一文皆約凡夫一念本具三法乃約六即歴内外凡眞因極果判之而上人却謂 [show] (4 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0844c03 - 0844c07: 此玄十種三法未具觀心纔説佛法便爲觀心此等愆過皆由自昔不曉心佛衆生約理雖同事用仍別乃將心法偏從理釋謂是 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.