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Search word : "中世" :

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維摩經略疏 (No. 1778) 0699a05 - 0701c12: 詮一切諸法若空若假若中世出世一切諸法無不具足祇是一墨而已含容之 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0858a20 - 0858b19: 於有無四句故墮第二句中世諦之與八識皆在四句之中即爲有門所攝故知 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 0993b06 - 1003a12: 類三者解深密經第二卷中世尊廣爲勝義生菩薩依遍計所執體相無故説相 [show] (2 hits)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1035c09 - 1037c15: 正智爲體有漏者以分別中世間正智爲體無漏者即無分別智及後得智唯慧 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493a15 - 0493b01: 中故隱覆之法即墮虚僞中世即是間名世間法出虚僞故名出世間有即三有漏即染汚謂三有法性是染汚名有漏法無染汚故名 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0659b14 - 0663a05: 破壞至下世出世護摩品中世尊自廣説因縁若眞言行者但作世諦護摩不解 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0143a21 - 0145c11: 上僧祇得供養亦爾四分中世尊五衆得起塔從小沙彌尼已上並得禮上座塚 [show] (1 hit)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0633b03 - 0634b02: 念疑等以智分別天上人中世出世間唯此爲最是故信心一向決定　第九通局者無謗心疾疾語爲衆生令調伏應無犯餘總無開 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0683b28 - 0684a28: 制大小倶制道俗同學律中世尊集比丘僧告言汝等謂誰應受第一坐第一水第一食起迎送禮拜恭敬善言問訊或有言大姓家出 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0719b27 - 0719c11: 度種種莊嚴無與等故此中世尊是第十號如來是初號擧終括始以略中間故能斷云乃至如來應正等覺由擧終一略其中間六至 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0726b05 - 0726c06: 益利謂與後世益即差別中世間定是現樂三乘果是後利利樂有十義如唯識疏此中唯在第四牢固謂後益畢竟果體現益畢竟因 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0746c07 - 0747c07: 即是但解四蘊之別名於中世界者顯衆生世但以名身名爲衆生世者意説世界通情非情今説有情非非有情所以然者前説極微 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0816c04 - 0816c23: 示世間中種種善根答此中世間異上世間上之世間是三界世間今明未得眞無漏已來發菩提心及十信等地前方便名爲世間下 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0099b23 - 0100c22: 世友者非一非是婆沙會中世友又正理第十三云譬喩論者作如是言滅盡定中唯滅受･想以定無有無心有情　解云此叙鳩摩 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0105c20 - 0106b07: 部略標經意然此四相經中世尊所説有爲之相略顯示者謂有爲法本無今有名生有已還無名滅相續隨轉名住即此住相前後差 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0148a06 - 0148a14: 細所以後説就別明有漏中世品明有漏果業品明有漏因隨眠品明有漏縁就三品中果相麁顯所以先明 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0163b23 - 0163c28: 量可知不可得故於聖教中世尊復云有業有異熟作者實我不可得故謂能捨此前蘊及能續餘後蘊但是法假此之法假非所遮遣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0167c03 - 0167c05: 始有終及無窮過此十二中世尊由義已顯｣　　云何已顯者徴｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0194b26 - 0195a01: 説住劫中云是二十少劫中世界起成已住者幾多已過幾多未過八少劫已過 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0260b22 - 0261b17: 意別非此前･後兩經之中世尊爲欲決判見等四所見言相所聞言相所覺言相所知言相相之言體　然我見此經所説義者謂佛 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0375b22 - 0375c27: 徳故者釋下兩句於三退中世尊唯有最後一種受用退也以具衆徳無容一時頓現前故隨一現前餘不現前名受用退餘利不動阿 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0382b20 - 0382b27: 俗善心不似今者無學身中世俗善心｣　　彼何所似者問｣　　與惑得倶至無倶惑得者答未解脱位俗善心生與惑得倶此初 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0444a23 - 0444a27: 重擔者若無有我於此經中世尊不應作如是説荷重擔等｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459b29 - 0460a12: 後欣前明有漏　就有漏中世品是果所以先明業･或是因所以後説業是近有差別因故在惑先説隨眠是遠無差別因所以後説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0474b18 - 0474c12: 理論云此有爲法彼彼經中世尊隨義名世路等彼復云何謂諸有爲亦名世路色等五蘊生滅法故未來現在過去路中而流轉故諸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642c18 - 0643a02: 就去･來此句正明成就中世故知説住顯起非成以非唯成證成現故定･道無表隨心轉故散心現前必無彼故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0703b08 - 0703b11: 教理也｣　　論由契經中世尊説故引教答也｣　　論謂世尊説至勤修厭捨引第一經證過去有也｣　　論若未來色至勤斷 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0765a20 - 0765b03: 智爲三智也｣　　論三中世俗至四諦爲境此明三智境各別也正理釋云前有漏智總名世俗瓶･衣等物性可毀壞顯在俗情故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816a07 - 0816a29: 所以後説　就別明有漏中世品明果業品明因隨眠品明縁果麁易厭所以先明果不孤起必藉於因故次明業因不孤起必待於縁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0872c09 - 0872c28: 也不應更立然無前過此中世尊由義已顯云何已顯徴也頌曰 [show] (1 hit)

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