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辯正論 (No. 2110_ 法琳撰 ) in Vol. 52

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  No.2110

辯正論序
  頴川陳子良撰
蓋聞。宣尼入夢十翼之理克彰。伯陽出關二
篇之義爰著。或鉤深繋象。或探賾希夷。名
言之所不宣。陰陽之所不測。猶能彌綸天地
包括鬼神。道無洽於大千。言未超於域内。況
乎法身圓寂妙出有無。至理凝玄迹泯眞俗
體絶三相累盡七生。無心即心。非色爲色。無
心即心。故能心斯心矣。非色爲色。故能色
斯色矣。&T043754;蛇於是併空。形名所以倶寂。筌
蹄之外豈可言乎。若夫西伯拘羑遂顯精微。
子長蠶室卒成先志。故易曰。古之作易者。其
有憂乎。論之興焉。良有以矣。法師俗姓陳氏。
漢太丘長仲弓之後也。遠祖宦遊播遷江左。
近因流寓又處襄州。隋世入關從師請業。玉
移荊岫。皎潔之性彌彰。&MT02319;徙幽林。芬芳之
風更遠。法師應眞人之祥。禀黄裳之吉。内該
三藏外綜九流。既善縁情尤工體物。篇章婉
麗理致遒華。郁郁間縟錦之文。飄飄聳凌雲
之氣。班賈金玉未可同年。潘陸江海寧堪方
駕。至如莊生墨生之學。黄子老子之書。三
清三洞之文。九府九仙之籙。登眞隱決之祕。
靈寶度命之儀。呑若胸中説猶指掌。加以舊
習中觀少蘊法華。既有聞持比專著述。運思
之外汲引無疲。辯中觀則龍樹可期。談自然
則老莊非遠。於是四方雜還。如歸長者之
園。七貴紛綸。若赴華陰之市。固以學侔安遠
才邁肇生。實開士之棟梁。法城之牆塹者也。
乃有道士李仲卿劉進喜等。並作庸文謗毀
正法。在俗人士或生邪信。法師愍其盲瞽恐
入泥犁。爰發大悲遂製斯論。可謂鼓茲法海
振彼詞峯。碧雞之鋭競馳。黄馬之駿爭騖。莫
不葉墜柯摧雲銷霧卷。状鴻爐之焚纖羽。猶
炎景之鑠輕冰。負勝之儔於斯可見。暫歸慈
定已破魔軍。聊奮慧刀即降愚賊。佛日於是
重暉。法雲由其廣被。然法師所作詩賦啓頌
碑誄章表大乘教法及破邪論等三十餘卷。
在世久傳。然此論凡八卷十二篇二百餘紙。
窮釋老之教源。極品藻之名理。修述多年仍
未流布。昔秦孝公聽説帝而寐。聞談覇而興。
陽春和寡。深可悲歎。但法師所述内外兼該。
恐好事後生致有未諭。弟子頴川陳子良近
伸頂禮。從而問津爛然溢目。若明月之入懷。
寂乎應機。譬寶珠之矚物。既悟四衢之幻。便
息百城之遊。於是啓所未聞。聊爲注解。庶將
來同好。幸詳其致焉




辯正論卷第一
  唐沙門釋法琳
  三教治道篇第一上下 十代奉佛篇*第
上下 佛道先後篇*第三卷第 釋
李師資篇*第四 十喩篇*第五卷第
九箴篇*第六 氣爲道本篇*第七 信毀
交報篇*第八卷第 品藻衆書篇*第九
出道僞謬篇*第十卷第 歴世相承篇
*第十一 歸心有地篇*第十二
三教治道篇第一
有上庠公子問於古學通人曰。蓋聞。氣象變
通莫過乎陰陽。埏埴覆燾莫過乎天地。尋夫
五運未形本無人物易鉤命決云。天地未分之前。有
太易。有太初有太始。有太素。
有太極。爲五運也。氣象未形謂之太易。元氣始萌謂之太
初。氣形之端謂之太始。形變有質謂之太素。質形已具
謂之太極。轉變五氣故稱五運。言氣形質具而未相離。皆
太易之名有五種也。爾
時空虚。未有人物也
才既立乃敍尊卑乾鑿度
云。太
極太素太一名別其理一也。易緯通卦云。大極是生兩
儀。言氣清輕者上爲天。濁重者下爲地。以人參之謂之三
*才。易序卦云。有天地萬物。然後立君臣。
定父子長幼夫婦之禮尊卑上下之別也
自然之化已
興。無爲之風廣被河圖括地象云。天地初立。有天
皇氏。澹泊自然與極同道。身佩
九翼。以木徳王。無所施爲自然而化。開山圖云。地皇
興於熊耳龍門之山。以火徳王。命暦序云。人皇駕六羽。
乘雲車出谷口。分九州長天下。兄弟九人。依山川地勢分
爲九域。各居一州。帝系譜云。天皇治各一萬八千歳。地
皇凡一百五十世治天下。合五萬四千歳。次五龍氏皇伯
皇仲皇叔皇季皇少。兄弟五人。並乘龍上下。凡一百八十
世治天下。合九百二十七萬三千六百年。即靈威仰等五
神是也 次有神農氏。駕六龍甄度四海寒暑均以布人
民通風雨。凡十世各治九百歳。次有四姓。次有不終一世
次有七十二姓。次有三姓。或乘飛羊飛鹿。始教民穴處。
食鳥獸肉。衣皮毛衣。次有巣氏駕龍麟乘鳳虎。構木爲巣
教民居之。以避禽獸之害。次燧人氏。教民鑚燧出火變生
爲熟。以避腥臊之屬。鑄作金刃而民大悦。此凡六紀有
九十三代。一千二百八十九世。合一千一十萬一千八百
四十年。自天化
下總謂三皇也
次則蛇軀牛首之聖六藝論云。太昊
帝庖犧氏姓風。
蛇身人首。有聖徳。燧人歿宓羲皇生。其世有五十九姓。
羲皇始序制。作法度。皆以木徳王也。制嫁娶之禮。受龍
圖。以龍紀官。故曰龍師。在位合一萬一千一十二年。炎
帝神農氏姓姜。人身牛首。有火瑞。即以火徳王。有七世
合五百
年也
珠衡日角之皇六藝論云。軒皇姓公孫二十五
月而生。有珠衡日角之相。以
土徳王天下。建寅月爲歳首。生子二十五人。有十二姓。
凡十三世。合治一千七十二年。夢受帝籙。遂與天老巡
河而受之。得河圖書師於牧馬小童拜廣成丈人於崆峒
山。帝王世紀云三皇之世。合二萬二百九十七年也
始畫八卦而重八純河圖括地象曰宓羲氏仰觀象於
天。俯察法於地。始畫八卦。以
通神明之徳。神農氏。
重八卦爲六十四焉
設雲官而陳鳥紀六藝論
云。軒
皇有景雲之瑞。用雲紀官。少昊
帝有鳳鳥之瑞。故以鳥名官焉
教畋漁以濟俗。作
耒耜以資民六藝論云。宓羲氏爲網&MT04186;以畋以漁。取犧
牲以充庖廚。故曰庖犧氏。神農斷木爲
耜。揉木耒始教天下
種五穀。故號爲神農
立市神農所
鑄器服牛乘
馬。營宮室垂衣裳。爲杵臼置舟楫。模鳥跡以
造文字。因化通而裁禮樂並黄帝時也。六藝論云。
黄帝佐官有七人。蒼頡
造書字。大撓造甲子。隷首造算數。容成造暦岐伯造醫
方。鬼申區造占候。奚仲造車作律管。興墠壇禮也
曁乎翼善傳聖之君。仁盛聖明之后。擧八元
八愷之職舜攝政擧高陽氏高辛氏。才
八人。以掌司牧之任也
命羲和
羲仲之官羲氏和氏。爲堯掌
日月四時之官也
種百穀以勤農后稷播
種百穀
敷五教以軌物。允恭克讓庶績咸熙。協和萬
邦平章百姓。流四凶於四裔。竄三苗於三
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