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大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0332c15 - 0333c03: 羅地此有二種爲是深行阿闍梨欲作壇時既淨菩提心之地竟於瑜伽中爲度弟子故正觀胎藏大曼荼羅加持之位作謂知大小也先 [show] (3 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0333c13 - 0334a22: 我身起手畫之如是深行阿闍梨必須於一切時常不離如是佛會也云云此品圖尊初云若作法時自在壇門而坐自作灌頂等法然後 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0335c08 - 0335c15: 阿闍梨安祥入中頂安khaM字心安va字遍諸支分持五股印誦薩埵明成事業金剛了次至一一尊位各觀其尊報得樓閣座種 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0335c16 - 0336b06: 義謂我等於佛佛等於我阿闍梨即等於佛佛等於弟子弟子非但等於一切如來亦等一切菩薩聲聞縁覺世出世間天仙之衆若等一 [show] (2 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0337a28 - 0337c17: 互以諸尊安中台也是大阿闍梨祕密行法不可輒示第三三昧耶人 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0338c20 - 0339a14: 大成就品是祕密壇中大阿闍梨眞實智品成正覺印四三部四處布字印明出字輪品是祕密壇住佛頂印五百光王印明出百字五品 [show] (2 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0350a05 - 0350a23: 最近北邊布列五淨居衆阿闍梨云是五那含天子耳云云下釋亦云釋天眷屬之北近淨居天置大梵王戴髮髻冠坐七鵝車四而四手 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0353a07 - 0353a09: 魯捺羅天塞犍那天其妃阿闍梨云釋梵左右序列之耳云云 [show] (1 hit)
教時諍 (No. 2395A) 0355a07 - 0355b08: 至官符今行於世二空海阿闍梨祕蜜寶鑰十心次第中列倶舍成實律宗法相三論天台華嚴眞言前劣後勝淺深不同三道詮和上群 [show] (1 hit)
教時諍 (No. 2395A) 0355b09 - 0356a06: 生身眷屬云云大勇金剛阿闍梨云法界宮中本來自覺摩訶毘盧那如來是爲一切修因向果如來所證無處若至此處更無差別爲有 [show] (2 hits)
教時諍 (No. 2395A) 0357c24 - 0360a23: 子身生起云云大興善寺阿闍梨云一切時説一大圓教云云今謂初六顯教後一 [show] (2 hits)
教時諍 (No. 2395A) 0361b18 - 0361c21: 竺國鐵塔中也大勇金剛阿闍梨金剛頂疏引金剛頂經義決云此略瑜伽西國得灌頂者説授相付其大經本阿闍梨云經夾廣長如林 [show] (3 hits)
教時諍論 (No. 2395B) 0362c01 - 0362c13: 種除種子芽生大興善寺阿闍梨云大日如來内證法門一切時説一大圓教文 [show] (1 hit)
教時諍論 (No. 2395B) 0362c14 - 0362c23: 開等妙之頓旨大勇金剛阿闍梨云一分機熟而爲時至是非謂爲普説之時文 [show] (1 hit)
教時諍論 (No. 2395B) 0368c01 - 0369a15: 諸來結曼荼羅大興善寺阿闍梨之眞言教時可云一切時一大圓教一行阿闍梨耶義釋中云遍一切乘自心成佛之教又言五種三昧 [show] (2 hits)
教時諍論 (No. 2395B) 0370c20 - 0372b29: 十心攝一切教日本空海阿闍梨十住心論云 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0390a25 - 0390b29: 高野空海阿闍梨祕藏寶鑰釋云如實知自心淨菩提心云云無畏三藏説行者住此心時即知釋迦牟尼淨土不毁見佛壽量長遠本地 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0402b01 - 0403b11: ･旋火輪云云又義釋明阿闍梨相中云若得傳法灌頂名阿闍梨若度違順八心證寂然界名阿闍梨若已心王自在覺自心本不生名 [show] (10 hits)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0406a12 - 0406a21: 三時等故大興善寺傳法阿闍梨云諸宗所立皆是隨機若准實義辨説毘盧遮那如來説法時者應云一切時也云云 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0406a22 - 0406b13: 問大興善寺傳法阿闍梨但云一切時不云一時而何今言一切時爲一時　答金剛頂疏釋一時云不思議三際無始無終是爲一時一 [show] (2 hits)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0408a16 - 0408a24: 無故金剛頂經云其金剛阿闍梨應思惟外壇中舍利弗等無量此丘來詣者云云又大日經云東方初門中畫釋迦牟尼聲聞縁覺衆等 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0409c05 - 0409c20: 此所住名加持處云云諸阿闍梨云本地法身如來心王是理法身即能加持身也其所住處名受用身是智法身自受用身即所加持身 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0417a22 - 0417b01: 答金剛頂疏云大興善寺阿闍梨云若就眞言而立教者應云一大圓教如來所演無非眞言祕密道故云云 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0418a12 - 0418b12: 復如此説之有何殊異者阿闍梨云若佛菩薩所説則於一字之中具無量義且略言之阿字自有三義謂不生義有義空義羅字亦有三 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0418c16 - 0418c24: 至觀曼荼羅之時其金剛阿闍梨於外壇中毘盧遮那等諸天心住欲界者意樂調伏煩惱者及舍利弗等無量比丘來詣者皆思惟之是 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0425a05 - 0425a27: 智則於現生遇逢曼荼羅阿闍梨乃至受灌頂受職金剛名號從此已後受得廣大甚深不思議法超越二乘十地乃至人法二執悉皆平 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0427c06 - 0427c12: 也有人因判不空撰也大阿闍梨云論初先云大阿闍梨云是龍樹指我所承我所承即妙吉祥今文殊是也故不空譯梵文非自所撰也 [show] (2 hits)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0427x13 - 0427x13: Footnote 〔大阿闍梨云〕－＜丙＞ [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0428c07 - 0429a23: 歟三摩耶誡亦如前説若阿闍梨爲人造曼荼羅之時若自持誦之時先住佛室作自灌頂以字燒字而成其器五輪同體以爲自身則觀 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0430a25 - 0430c17: 是俗人東宮學士所撰諸阿闍梨未許此序有二失故不用此序一違胎藏相承失此胎藏教大日如來授金剛手金剛手授大那蘭陀寺 [show] (2 hits)

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