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Search word : "阿闍梨" : Including related character :

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大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0312b10 - 0312b13: 并商羯羅亦塞逮建皆妃阿闍梨云此天衆梵釋左右列之西北隅風天西門南與日天對月天左右二十七宿十二宮神 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0314c22 - 0315a03: 阿闍梨既畫漫荼羅竟周遍觀察知已圓備方出外如法灑淨如前運心普禮一切如來懺悔歸依自淨三業然後依供養法結三昧耶明 [show] (2 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0315a05 - 0315a23: 字字皆轉作本尊身若彼阿闍梨觀道未融恐延時節者但於中胎蓮華臺上而觀阿字字門出無量光遍照諸尊座位爾時諸尊即現爾 [show] (3 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0315b10 - 0315b27: 時阿闍梨欲作金剛事業故更以無動慧刀自除身障轉作金剛薩埵降伏魔業仍以慧刀結諸方界復以如來大界眞言印重結周界以 [show] (2 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0315c08 - 0316a03: 亦皆別出其分共置一處阿闍梨當起大悲無限法施之心於瑜伽中觀作種種受用亦以虚空藏轉明加持而用散施此諸鬼神受食不 [show] (2 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0316a21 - 0316c09: 阿闍梨如是作法畢已復誠心頂禮諸尊然後召諸弟子一一令入以如前香水灑 [show] (4 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0316c10 - 0316c28: 坐一處誦之次引餘人凡阿闍梨當觀華所至處辨其性類若隨佛首上當成就佛頂及毫相等墮面上應成就佛眼在身中分當知成就 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0317a16 - 0317b10: 養師謂以此身奉事供給阿闍梨不憚疲苦常不捨離諮求正法乃至不惜躯命爲求道故爾時阿闍梨感其慇重生悲念心誨以深祕方 [show] (3 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0317b12 - 0317b14: 事或可別爲一種支分也阿闍梨作第二曼荼羅當與中曼荼羅 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0318a20 - 0318b15: 加持座物安置蓮華臺上阿闍梨復爲弟子如法護身先以不動明王用除諸障次用三種三昧耶加持三處金剛薩埵加持支分已令依 [show] (4 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0318b16 - 0318b26: 慶慰其心仍有加持之用阿闍梨當自説之　次於下文且出吉慶一種於此方所用已粗周備耳説此偈時當自持白拂而拂其身 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0318b28 - 0318c11: 讃誦畢竟阿闍梨復當頂禮曼荼羅一切諸尊爲灌頂故至誠啓白即持寶瓶徐遶 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0318c13 - 0318c19: 次當引至一處阿闍梨親爲著衣首冠白繒以香塗身飾以華鬘焚香燈明如法供養并絡膊繋金剛線及臂釧指鐶其制作法如悉地供 [show] (2 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0319a15 - 0319a29: 阿闍梨次當持傘用覆其上引令旋遶漫荼羅三匝先遶第一行道院後遶第三行道院如是行道時阿闍梨當誦吉祥極吉祥偈等或可 [show] (4 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0319c26 - 0320a21: 方便學處中攝也次下是阿闍梨教誡之語佛説三昧耶者梵本兼有此字言十方三世佛共説此三昧同行一如實道更無異路今曼荼 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0320a22 - 0320a25: 復次阿闍梨説持明藏中二部戒本一一皆是眞言可以成辨諸事如來以此加持諸弟子故今此中諸偈亦爾作法時當誦梵本兼以字 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0320b13 - 0320b26: 瞿醯云阿闍梨如上所説作護摩已以用淨水灑諸弟子頂上廣示曼荼羅位教彼大印及明王眞言令坐一處持誦之次教以香華供養 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0320c09 - 0320c14: 與狗烏等食噉所有財物阿闍梨應取隨意受用若不能用當施三寶傘掃等施佛塗香燒香等施法衣瓶器等施佛及四方僧若無僧當 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0320c19 - 0321a25: 一尊一念誦法達磨毱多阿闍梨在烏仗那國出其供養次第法即是第七卷文其次第目具出十四卷義釋世間成就品初今當出之云 [show] (3 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0321a26 - 0321a29: 阿闍梨於烏仗曩國撰出毘盧遮那供養次第法正是此品所要文多不可備載當別釋之然彼中略有五分第一先當具持三昧耶學處 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0322b09 - 0322c18: 注入行者口中或從頂入阿闍梨言亦可隨其面門趣從一處流入然以灌頂爲善也如是深入時當觀遍布身分充盈浹洽恬怡内暢如 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0324b10 - 0324c19: 心方便安詳入水如龍樹阿闍梨所説中道正觀及此眞言住心品中十縁生句徐運慧手一一披拆磔之令至實際要令明珠在掌方是 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0325b09 - 0325c06: 若深行阿闍梨自當於瑜伽中具識成就證驗今爲淺行作者略明祈請之法行者滿二月已當於黒白月八日十四日十五日月蝕日等 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0325c08 - 0326a15: 助伴次第爲其灌頂或請阿闍梨令作灌頂若依蘇悉地法先用軍吒利瓶第四用所持眞言瓶其餘二瓶隨意取用如彼具説也將灌頂 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0327b05 - 0328b16: 眞言法是通修行法則次阿闍梨眞實智法一切布字法是大阿闍梨常念誦法非此灌頂壇法其供養儀諸尊印明灌頂法則略同上中 [show] (7 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0328b17 - 0328c10: 又見己身於大會中自作阿闍梨師故知此初第五亦是阿闍梨位灌頂也此大悲壇及祕密壇各有三種灌頂今祕密壇事業灌頂文云 [show] (2 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0328c11 - 0328c20: 壇七日法前有四支分一阿闍梨支分二攝受弟子支分三擇地支分四擇時支分七日時中有六支分一治地支分五日行法二成就弟 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0328c21 - 0329a08: 第一阿闍梨支分此品問云阿闍梨有幾答云有二義釋名爲見諦未見諦師亦名深祕顯略阿闍梨也第二阿闍梨支分中明攝受弟子 [show] (4 hits)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0330a03 - 0330b01: 來事普伏四魔無有遺餘阿闍梨欲造曼荼羅時亦須想於自身一同毘盧遮那即同自在之力亦同彼佛能伏四魔次佛坐於金剛道場 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0330c18 - 0331a16: 日身作都會壇是成佛部阿闍梨身於下二部皆得自在此壇亦然當以佛部布字作都會壇若作三部別壇之時當用三部布字義釋云 [show] (2 hits)

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