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金剛般若論會釋 (No. 1816) 0720c10 - 0720c23: 二發起行相者發起了於行謂般若行解即慧體名相以無相故非是相状如十六行慧勝得名三問皆因慧行相佛所正答是慧行相 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0721a01 - 0721c19: 住問由有第二能持故別起行有第二修行問由有第三能持故得大菩提有第三伏心問或天親文與此無別文中一一皆有三答據 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0721c20 - 0721c23: 所住處者行謂三問所發起行相住處謂所依止彼修行相所依止道理處所文有二初説初處後結已説住處初中復二初 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0723a20 - 0723b23: 行者是身語意行二執所起行今論多説是意耶行生如是心意分別耶行業故第二住處中應行布施是耶行對治故共見正行對治 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0724c17 - 0724c22: 唯問發行菩薩乘等解發起行相中文後解以善問故於上座下解行所住處中文初中分三初解三問意次解發趣菩薩乘者菩薩摩 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0726a16 - 0726b04: 證大功徳彼論意説縁教起行達甚深理精懃長時不滯二邊證大勝果窮生死際建立佛法故名爲大此論翻倒或此意説縁教發願 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0726c07 - 0726c16: 下解正宗第二以發起行相總文初二句問後二句答答有三意一答由三乘菩提果各差別唯問大者發大乘心最勝乘者所趣究竟 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0727a05 - 0727b09: 發心是種性發心初･所起行相爲名此名攝者以當成果及能利衆生而爲名目文分爲二初別解四心後總答三問依天親論初文 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0751a28 - 0751b21: 經文破之彼云爲何等心起行相而修行爲何等心不捨菩提謂爲忍波羅蜜修彼能學心謂以無我等相而修行亦以無我等相習能 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0752a01 - 0752a11: 略無經文具有擧初不住起行方便以勸久學或擧十地眞行方便不住布施以勸地前不住修行如勸離相發菩提心 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0843b13 - 0843b18: 畢竟住持不虚作味類事起行願取佛土味有如是等無量莊嚴佛道味故言種種是第四功徳相 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855b13 - 0855b20: 諦是行者常觀察及依之起行故勸問也苦則八事遷迫集則惑業牽報滅則二脱離縛道則三學能通於此有疑何能觀察起行耶佛 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0009a15 - 0010a24: 後次第者教能顯理依理起行依行證果且約一相以明次第若據依教起行行證理果亦無妨矣　第二四云一教對法二行對法三 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0077b05 - 0077c17: 増説行者法救釋二雖倶起行有増･微隨増説行亦有何過｣　　雖知説行至唯六義成者論主復難雖知説行隨用偏増而依有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0083b03 - 0084a24: 心･心所法隨縁何法等起行相故名有行相謂心･心所法其體明淨隨對何境法爾前境皆悉現於心･心所上此所現者名爲行 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0171b11 - 0171c25: 起無明次起無記心及後起行是此生故彼生｣　　有餘師釋至諸行得生者經部異師尊者世曹正理稱爲上坐徒儻謂非無因諸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0346a11 - 0347b03: 　准此應知於見道中所起行相繋屬増上忍時行相者即先起彼行　又徳光解云無常･苦是愛行空･非我是見行如於後時減 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0392b09 - 0392c10: 名･體各四縁餘三諦所起行相非四顛倒近對治故名雖有四實體唯一｣　　如是説者至永超故出者此是正義如是説者實亦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534b25 - 0535a03: 相者即於所縁品類差別起行相故准此論文即是能縁心法於所縁境品類不同行解心上起品類相如鏡照物如其物類於鏡面上 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535a05 - 0535b18: 法其體明淨隨縁何境各起行相或縁一法各一行相或縁多法各多行相若一･若多行相皆別隨應皆是行相平等以多現時各有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0607b19 - 0607c06: 三以能爲受行相依故受起行相依於觸故｣　　論如何觸爲受所領行相依重問後二｣　　論行相極似觸依觸而生故答也　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0769c22 - 0769c28: 名･體各四縁餘三諦所起行相非四顛倒近對治故名雖有四實體唯一已上論文｣ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0843c06 - 0844a03: 云即於所縁品類差別等起行相故　解云品類差別者境非一也等起者心心所齊等起也　四名相應等和合故等和合者謂心心 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0909a03 - 0909a04: 依處論云諸惡業道何處起行耶頌曰 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0104a20 - 0108c15: 空則是無明以無明故便起行乃至生老病死憂悲苦惱此中明見諦思惟可通大小乘釋小乘見思三師不同一者依雜心明十五心 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0232a05 - 0238a20: 入理三昧名爲十住依此起行秤爲十行知塵想不生念念常起無無生不向塵 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 一者無濫簡不定性隨縁起行故二者發心簡無種姓不能發心故三有勝用簡 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 由迷彼果起初二思後方起行故成久遠滅縁建立當果此説二行差別發果亦得與善行爲倶有縁刹那等起非正發業故此不説如 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 清淨因以正智爲治十發起行雜染品過失又取無明所發以爲解脱因即以正解脱爲對除 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0437c21 - 0442a23: 此説世尊因地從初發心起行已來所經死生行難行等名本生十方廣者唯説一切諸菩薩道得菩提事名方廣十一希法者謂説佛 [show] (1 hit)

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