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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0521b20 - 0521c16: 論曰以勝覺慧分析諸色至一極微故一極微爲色極少不可析故如是分析諸名及時至一字刹那爲名時極少一字名者如説掉 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0521c21 - 0522a25: 二假其相云何實謂極成色等自相於和集位現量所得假由分析比量所知謂聚色中以慧漸析至最極位然後於中辯色聲等極 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0522a26 - 0522a26: 　　　　黒白等諸色　皆有細有麁　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0522a28 - 0522b11: 理者何謂如積聚有情身色至色究竟有量最麁准此亦應分析諸色有究竟處名一極微云何知爾以可析法分析至窮猶有餘故 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0522c06 - 0523c16: 界火猛焔上昇爲縁引生色界火焔餘災亦爾如應當知如是始從地獄漸減乃至器盡總名壞劫所言成劫謂從風起乃至地獄始 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0524b19 - 0525c23: 於彼彼處曾不曾住若有色若無色若有想若無想若非想非非想即彼彼處所有行相所有摽擧有無量種無上微妙宿住念智豈 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0525c24 - 0525c24: 　　　　劫初如色天　後漸増貪味　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0525c26 - 0526a28: 論曰劫初時人皆如色界極光淨歿來生人間經於久時漸有王出故契經説劫初時人有色意成支體圓滿諸根無缺形色端嚴身 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0526c11 - 0527b18: 災不能損由彼不可生無色天亦復不應更往餘處由此證餘界無淨居天若餘世界中有淨居者應如地獄移往他方寧説不應更 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 何縁鉢特摩嗢鉢羅花等色香美妙非有情身由諸有情共不共業所生諸果 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0531b29 - 0531c26: 有餘義爲顯意業雖體非色由愛成麁謂愛倶思雖體非色相麁顯故如身語表能表自心令他知故實非表性假説爲表故經但言 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 中有心所起四大種果形色差別能表示心名爲身表如思自體雖刹那滅而立意業於理無違如是身形立爲身業故彼所難非預 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 此證知體必有異乳酪顯色雖復相同倶行別故必有異體謂二顯色甘酢味 [show] (88 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0538b10 - 0539b29: 謂有誦者作是誦言或有色聚唯顯可了謂青等影等大種造色聚以於其中顯色多故餘非定取故唯顯色可了空一顯者謂見空 [show] (47 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c08 - 0540a26: 種體非有故又諸無表無色相故如是諸因皆不應理且非唯不作即名無表業以無表業待勝縁故謂唯不作於立誓先與立誓後 [show] (21 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0540a27 - 0540a27: 　　　　説三無漏色　増非作等故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0540a28 - 0541b10: 論曰以契經説色有三種此三爲處攝一切色一者有色有見有對二者有色 [show] (58 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 漸増長説名無表故無表色實有理成經主此中極爲恍惚不審了達自他宗趣欲以己過攀他令等逆述他責作是釋言若謂如何 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544a24 - 0544a27: 和合有差別故一切所造色多與生因大種倶生然現在未來亦有少分因過去者少分者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544b25 - 0545b06: 無始來定有能造無對造色已滅大種爲同類因能生今時等流大種造有表業大種亦應是無始來同類大種之等流果非從異類 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0545b20 - 0545b20: 　　　　無表遍欲色　表唯有伺二　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0545b22 - 0546a18: 應三界皆有不別遮故欲色二界皆有無表決定不在無色界中以無色界中有伏色想故厭背諸色入無色定故彼定中不能生色 [show] (19 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0546a20 - 0546a20: 　　相應彼相應　等起色業等　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0547a08 - 0547c08: 不相違又見所斷若發表色此色則應是見所斷色非見斷已廣成立若五識身唯作隨轉無分別故外門起故修斷意識有通二種 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0548b02 - 0548b04: 欲𢋨戒二靜慮生律儀謂色𢋨戒三道生律儀謂無漏戒初律儀相差別云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0549c16 - 0549c18: 爲自性此二自性非無表色若爾是何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0549c20 - 0549c25: 合爲自體故契經説眼見色已不喜不憂恒安住捨正知正念如是乃至意了法已列別名已重説合言遮謂二律儀如次二爲體今 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0550b22 - 0550c05: 無成就未來表者不隨心色勢微劣故諸散無表亦同此釋有覆無覆二無記表定無有能成就過未法力劣故唯能引起法倶行得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0551a11 - 0551b13: 爾時便得彼心倶故從無色界歿生色界時隨得彼地中生得靜慮即亦得彼倶行律儀無漏律儀亦心倶故若得無漏近分根本靜 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0553a20 - 0554a22: 可讃義如言此劍磨已具色非此未磨色全非有戒亦應爾可讃名具戒具衆徳立可讃名與此相違名不具戒若闕律儀亦名近事 [show] (2 hits)

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