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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086a28 - 0086a28: 　　　　有情具名色　名身等處起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086a29 - 0086b05: 三衆具處起唯邪見一名色處起虚誑語等三名身等處起有起加行定欲殺他而與所殺生倶死或前死亦得根本業道罪耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b26 - 0088a07: 告大母汝意云何諸所有色非汝眼見非汝曾見非汝當見非希求見汝爲因此起欲起貪起親起愛起阿頼耶起尼延底起耽著不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c22 - 0089c05: 所斷謂唯欲界生得善根色無色善先不成故施設足論當云何通如彼論言唯由此量是人已斷三界善根依上善根得更遠説令 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0089c08 - 0090a13: 隨一現起若先加行造惡色業不染心時隨一究竟二倶轉者謂瞋心時究竟殺業若起貪位成不與取或欲邪行或雜穢語三倶轉 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0090a18 - 0090a18: 　　　　無色無想天　前七唯成就　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0090a20 - 0090b23: 謂成就現行身語七支無色無想但容成就必不現行謂聖有情生無色界成 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0090b26 - 0091a03: 説又契經説八邪支中分色業爲三謂邪語業命離邪語業邪命是何雖離彼無而別説者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092a24 - 0092b18: 由多業譬如畫師先以一色圖其形状後填衆彩是故雖有同禀人身而於其中有具支體諸根形量色力莊嚴或有於前多缺減者 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094c03 - 0094c10: 受業若有將得無學果時色無色業皆極爲障亦除順現二喩如前如上所言住定菩薩爲從何位得住定名彼復於何説名爲定頌 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096b01 - 0096b01: 　　　　財異由色等　得妙色好名　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096b03 - 0096b11: 論曰由所施財或闕或具色香味觸如次便得或闕或具妙色等果謂所施財色具足故便感妙色香具足故便感好名如香芬馥遍 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097b19 - 0097c08: 論曰諸不善色名爲犯戒此中性罪立犯戒名遮謂所遮非時食等雖非性罪而佛爲護法及有情別意遮止受戒者犯亦名犯戒簡 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098c07 - 0099a28: 貪此中有貪以何爲體謂色無色二界中貪此名何因唯於彼立彼貪多託内門轉故謂彼二界多起定貪一切定貪於内門轉故唯 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0099b11 - 0099b11: 　　　　色無色除瞋　餘等如欲説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0099b12 - 0099c09: 四諦修所斷五部界謂欲色無色三界且於欲界五部不同乘十隨眠成三十六謂見苦諦至修所斷如次有十七七八四即上五部 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0099c12 - 0099c27: 分有執諸法無因生等非色界惑縁欲界生於欲界境已離貪故定是欲界諸見未斷毘婆沙師釋彼經義起見時暫退如提婆達多 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0101c02 - 0102a10: 言有諸隨眠是欲界繋縁色界繋有諸隨眠是欲界繋縁無色界繋有諸隨眠是欲界繋縁色無色界繋有諸隨眠是色界繋縁無色 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0102a17 - 0102b16: 治餘皆彼所縁以類同故色無色界八地各有三種隨眠一一唯能通縁九地類智品道若治自地若能治餘皆彼所縁以類同故何 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0102c16 - 0102c29: 論曰色無色界一切隨眠唯無記性以染汚法若是不善有苦異熟苦異熟果上二界無他逼惱因彼定無故身邊二見及相應癡欲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0103a27 - 0103c27: 説耶諸弟子衆行妙行耶色乃至識皆無常耶苦乃至道善施設耶應一向記契實義故分別記者若有直心請言願尊爲我説法應 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0104b05 - 0104b28: 世尊説苾芻當知若過去色非有不應多聞聖弟子衆於過去色勤脩厭捨以過去色是有故應多聞聖弟子衆於過去色勤脩厭捨 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0104c02 - 0105a06: 於酪時捨味勢等非捨顯色如是諸法行於世時從未來至現在從現在入過去唯捨得類非捨得體尊者妙音作如是説由相不同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 縁謂曾有當有非憶過去色受等時如現分明觀彼爲有但追憶彼曾有之相逆觀未來當有亦爾謂如曾現在所領色相如是追憶 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0106b26 - 0106b26: 　　　　自界三色一　無漏識所行　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0106b27 - 0106b27: 　　　　色自下各三　上一淨識境　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0106b28 - 0106b28: 　　　　無色通三界　各三淨識縁　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0106c02 - 0106c15: 縁謂自界三即如前説及色界一即脩所斷無漏第五皆容縁故若色界繋即前所説三部諸法各八識縁謂自下三皆如前説及上 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0106c16 - 0106c16: 　　　見苦集脩斷　欲色無色繋　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0106c20 - 0107a11: 七種謂欲界一即脩所斷色界五部無漏第七一切無漏非諸隨眠之所隨増如前已説此中前六隨其所應欲脩所斷及諸遍行色 [show] (9 hits)

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