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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a18 - 0064b20: 衰損自身謂壞自身身量色力念智勤勇及無病故獨覺出現通劫増減然諸獨覺有二種殊一者部行二麟角喩部行獨覺先是聲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0065b16 - 0065b16: 　　　　劫初如色天　後漸増貪味　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0065b18 - 0065c20: 論曰劫初時人皆如色界故契經説劫初時人有色意成肢體圓滿諸根無缺形色端嚴身帶光明騰空自在飮食喜樂長壽久住有 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0066b03 - 0067a22: 覺如旋火輪謂若離縷異色類業衣色等三不可得故若錦衣上色等屬衣則 [show] (16 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067b11 - 0067b28: 不淨爲對治彼感外具生色香味觸甚可愛樂諸天衆等造純淨業故彼所招二事倶妙此所由業其體是何謂心所思及思所作故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c08 - 0068c29: 然經部説形非實有謂顯色聚一面多生即於其中假立長色待此長色於餘 [show] (28 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a01 - 0069a01: 　　　　説三無漏色　増非作等故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 論曰以契經説色有三種此三爲處攝一切色一者有色有見有對二者有色無見有對三者有色無見無對又契經中説有無漏色 [show] (25 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070a26 - 0070b01: 亦然爲有差別一切所造色多與大種倶時而生然現在未來亦有少分依過去者少分者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070b20 - 0070c09: 若爾何失若破壞者異熟色斷應可更續是則違越毘婆沙宗若不破壞如何得有一身處所二形量成有別新生等流大種造有表 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070c11 - 0070c11: 　　　　無表遍欲色　表唯有伺二　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070c13 - 0071a18: 有以於頌中不別遮故欲色二界皆有無表以無色中無大種故隨於何處有身語轉唯是處有身語律儀若爾身生欲色二界入無 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0071a20 - 0071a20: 　　相應彼相應　等起色業等　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0071c04 - 0072a08: 無有故又見所斷若發表色此色則應是見所斷若許見斷斯有何失是則違越阿毘達磨又明無明不相違故有漏業色非見所斷 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b14 - 0072b16: 欲纒戒二靜慮生律儀謂色纒戒三道生律儀謂無漏戒初律儀相差別云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0073b27 - 0073b29: 爲自性此二自性非無表色若爾是何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0073c11 - 0073c24: 散無表有成未來不隨心色勢微劣故如説安住別解律儀住不律儀應知亦爾謂至未捨惡戒以來恒成現世惡戒無表初刹那後 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0076b24 - 0076c19: 法謂盡智等及彼隨行非色等身前後等故爲歸一佛一切佛耶理實應言歸一切佛以諸佛道相無異故歸依僧者謂通歸依諸能 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080a01 - 0080a10: 分亦捨少分殊勝善根如色界中所有善法由易地退捨無色界亦然唯無律儀與色界異無漏善法由三縁捨一由得果謂得果時 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080a27 - 0080b09: 便捨善根所引無表欲非色善及餘一切非色染法捨復云何頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b10 - 0080b10: 　　　　捨欲非色善　由根斷上生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b11 - 0080b11: 　由對治道生　捨諸非色染 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b12 - 0080b16: 論曰欲界一切非色善法捨由二縁一斷善根二生上界三界一切非色染法捨由一縁謂彼但由對治道起若此品類能斷道生當 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b19 - 0080b19: 　　　　生欲天色界　有靜慮律儀　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b20 - 0080b20: 　　　　無漏并無色　除中定無想 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b21 - 0080c23: 中亦作是説汝應除棄此色類人故知律儀非彼類有復由何理彼無律儀由二所依所起煩惱於一相續倶増上故於正思擇無堪 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081a05 - 0081a19: 有業能感外内財位形量色力樂等於天等中此業應熟由別縁力所引轉故於人等中此業便熟色無色界餘地處業無容轉令異 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081a26 - 0081c06: 異熟耶曰有謂順樂受業色順苦受業心心所法順不苦不樂受業心不相應行乃至廣説由此證知下地亦有順非二業非離欲界 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b23 - 0083b23: 　　　　惡色欲界善　能盡彼無漏　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b25 - 0083c15: 性故異熟亦黒不可意故色界善業一向名白不雜惡故異熟亦白是可意故何故不言無色界善傳説若處有二異熟謂中生有具 [show] (2 hits)

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