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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040b16 - 0040c05: 得欲二心不善有覆及得色界一有覆心由起惑退得無色界一有覆心及得學心故名得六色界染心正現前位十二心内亦得六 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040c08 - 0040c13: 欲界染究竟位中頓得欲色無覆無記得色無色三摩地時彼二善心説名爲得初入離生位證阿羅漢時學無學心説名爲得餘准 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040c27 - 0040c27: 　　　此上十七處　名色界於中　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040c29 - 0040c29: 　　　　無色界無處　由生有四種　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041a02 - 0041c01: 處獨有八器及有情總名色界第一靜慮處有三者一梵衆天二梵輔天三大梵天第二靜慮處有三者一少光天二無量光天三極 [show] (42 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041c09 - 0041c09: 名受欲人　恒觀可意妙色故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041c10 - 0041c26: 隨増名欲界繋於前所説色無色中隨其所應當知亦爾或不定地貪名欲貪此所隨増名欲界繋諸靜慮地貪名色貪此所隨増名 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a01 - 0042a14: 二方餘部經中説十方故色究竟上復有欲界於欲界下有色究竟若有離一欲界貪時諸欲界貪皆得滅離離色無色應知亦爾依 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a17 - 0042c01: 界云何謂四大種所造淨色是眼眼根眼處眼界地獄傍生鬼人天趣修成中有契經亦簡中有異趣是何契經謂七有經彼説七有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c03 - 0042c03: 　　翻此身想一　并無色下三　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c05 - 0043b08: 論曰契經中説有色有情身異想異如人一分天是第一識住一分天者謂欲界天及初靜慮除劫初起言身異者謂彼色身種種顯 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043b21 - 0043c20: 論曰如契經言識隨色住識隨受住識隨想住識隨行住是名四種如是四種其體云何謂隨次第有漏四蘊又此唯在自地非餘識 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044b22 - 0045a28: 又非等故爲喩不成謂別色生説名爲像其體實有理所不成設成非等故不成喩言像不成故非喩者以一處所無二並故謂於一 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0045b01 - 0045b01: 　　　　三無色各七　唯六謂非想 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046a06 - 0046a19: 薩母所見夢相造頌無失色界中有量圓滿如本有與衣倶生慚愧増故菩薩中有亦與衣倶鮮白苾芻尼由本願力故彼於世世有 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c02 - 0047c18: 蘊内用士夫此定非有如色眼等不可得故世尊亦言有業有異熟作者不可得謂能捨此蘊及能續餘蘊唯除法假法假謂何依此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c22 - 0047c22: 　　　　及色根形相　漸次而轉増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c23 - 0048a22: 此胎中箭漸次轉増乃至色根形相滿位由業所起異熟風力轉胎中箭令趣産門如強糞團過量閟澁從此轉墮劇苦難任其母或 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0048a25 - 0048b11: 者一無明二行三識四名色五六處六觸七受八愛九取十有十一生十二老死言三際者一前際二後際三中際即是過未及現三 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0048b13 - 0048b13: 識正結生蘊　六處前名色　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0048b20 - 0048c19: 處生前中間諸位總稱名色此中應説四處生前而言六者據滿立故眼等已生至根境識未和合位得六處名已至三和未了三受 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049b08 - 0049b22: 事生事謂從識支生於名色乃至從觸生於受支及從生支生於老死從事生惑謂受生愛由立有支其理唯此已顯老死爲事惑因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049b23 - 0049c25: 意説在觸時故餘經説眼色爲縁生癡所生染濁作意此於受位必引無明故餘經言由無明觸所生諸受爲縁生愛是故觸時非理 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 謂髮毛爪等雖彼非無餘色等法而就勝説此亦應爾所引非證非彼經中欲以地界辯髮毛等成非具説然彼經中以髮毛等分別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0050c17 - 0051a19: 如是所釋於此可然眼色各爲縁起於眼識等此中種種聚集豈成何故世尊説前二句謂依此有彼有及此生故彼生爲於縁起知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051a20 - 0051b27: 識爲先故於此趣中有名色生具足五蘊展轉相續遍一期生於大因縁辯縁起等諸經皆有如是説故如是名色漸成熟時具眼等 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051c19 - 0052a26: 餘處言云何爲眼謂清淨色眼識所依無明亦然唯可辯用大徳法救説此無明是諸有情恃我類性異於我慢類體是何經言我今 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052a27 - 0052a27: 　　　　名無色四蘊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052a28 - 0052b05: 論曰無色四蘊何故稱名隨所立名根境勢力於義轉變故説爲名云何隨名勢力轉變謂隨種種世共立名於彼彼義轉變詮表即 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052b07 - 0052c03: 成無用有餘救言非諸眼色皆諸眼識因非諸眼識皆諸眼色果非因果者別説爲三因果所收總立爲觸説離三和有別觸者釋前 [show] (2 hits)

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