SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "色" : Including related character :

68841 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800..880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 ..1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2295 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015a16 - 0015b06: 垢之與漏名異體同七有色根及命憂苦一向有漏七有色者眼等五根及女男根色蘊攝故意樂喜捨信等五根此九皆通有漏無 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015b08 - 0015b08: 　　　　色意餘四受　一一皆通二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015b09 - 0015c07: 説彼起第四邊際定力引色界大種令身中現前而彼大種或順壽行或違壽行由此因縁或留壽行或捨壽行應如是説彼阿羅漢 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015c10 - 0016b01: 餘皆通二義准已成謂七色意根除憂餘四受十二一一皆通二類七有色根若所長養則非異熟餘皆異熟意及四受若善染汚若 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0016b18 - 0016b22: 二十二根中幾欲界繋幾色界繋幾無色界繋頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0016b23 - 0016b23: 　　　　欲色無色界　如次除後三　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0016b24 - 0016b24: 　　兼女男憂苦　并除色喜樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0016b25 - 0016c09: 准知欲界繋唯有十九根色界如前除三無漏兼除男女憂苦四根准知十五根亦通色界繋除女男者色界已離婬欲法故由女男 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0016c12 - 0016c18: 通見修所斷非無漏故七色命苦唯修所斷不染汚故非六生故皆有漏故信等五根或修所斷或非所斷非染汚故皆通有漏及無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0016c20 - 0016c20: 　　　　化生六七八　色六上唯命 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0016c21 - 0017a05: 界中初得根已今次當説色無色界欲界欲勝故但言欲色界色勝故但言色契經亦言寂靜解脱過色無色色界初得六異熟根如 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0017a06 - 0017a06: 　　　正死滅諸根　無色三色八　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0017a08 - 0017a23: 論曰在無色界將命終時命意捨三於最後滅若在色界將命終時即前三根及眼等五如是八種於最後滅一切化生必具諸根而 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0017c11 - 0018a14: 此中眼耳鼻舌四根生無色界定不成就若生欲界未得已失亦不成就身根唯有生無色界定不成就女男二根生上二界定不成 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0018a16 - 0018a16: 　　　　愚生無色界　成善命意捨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0018a17 - 0018a25: 斷善根極少成八愚生無色亦成八根愚謂異生未見諦故何等爲八謂信等五命意捨根信等五根一向善故總名爲善若爾應攝 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0018b15 - 0018b19: 生謂一切法略有五品一色二心三心所四心不相應行五無爲無爲無生此中不説今先辯色決定倶生頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0018b22 - 0018c28: 論曰色聚極細立微聚名爲顯更無細於此者此在欲界無聲無根八事倶生隨一不減云何八事謂四大種及四所造色香味觸無 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019a01 - 0019a06: 起諸行即是一切有爲謂色心心所心不相應行前必倶言流至於此謂色心等諸行生時必與有爲四相倶起言或得者謂諸行内 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019a16 - 0019a28: 難況一刹那倶時而有有色諸藥色根所取其味差別尚難了法況無色法唯覺慧取如是已説十大地法大善法地名大善地此中 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0020c19 - 0021a04: 有第二靜慮以上乃至無色界中除前所除又除伺等等者顯除諂誑餘皆如前具有經説諂誑極至梵天衆相依故上地無有以大 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0021a06 - 0021a06: 　愛敬謂信慚　唯於欲色有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0021a09 - 0021b15: 謂除前三相如是愛敬欲色界有無色界無豈不信慚大善地法無色亦有愛敬有二謂縁於法補特伽羅縁法愛敬通三界有此中 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022a08 - 0022a10: 曰如是諸法心不相應非色等性行蘊所攝是故名心不相應行於中且辯得非得相頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022a13 - 0022c23: 理謂所執得無體可知如色聲等或貪瞋等無用可知如眼耳等故無容有別物名得執有別物是爲非理若謂此得亦有作用謂作 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022c27 - 0023a19: 又有繋法得唯自界謂欲色界無色界法如其次第唯有欲色無色三得若無繋法得通四種謂無漏法總而言之得有四種即三界 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023a21 - 0023a21: 　　　　有覆色亦倶　欲色無前起 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023a22 - 0023b07: 起耶不爾云何有覆無記色得亦爾謂諸有覆無記表色得亦如前但有倶起雖有上品而亦不能發無表故勢力微劣由此定無法 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023b11 - 0023c25: 謂欲界繋法有三界非得色無色界繋及不繋亦爾定無非得是無漏者所以者何由許聖道非得説名異生性故如本論言云何異 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0024a09 - 0024a26: 又非世間現見同分以非色故亦非覺慧所能了別無別用故世雖不了有情同分而於有情謂無差 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee