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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008b13 - 0008b29: 名有所縁能取境故餘十色界及法界攝不相應法名無所縁義准成故如是已説有所縁等十八界中九無執受前七心界及法界 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008c01 - 0008c01: 　　觸界中有二　餘九色所造　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008c02 - 0008c02: 　　　法一分亦然　十色可積集 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008c03 - 0009a02: 依大種生故名所造餘九色界唯是所造謂五色根色等四境法界一分無表業色亦唯所造餘七心界法界一分除無表色倶非二 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0009a05 - 0009a18: 論曰色香味觸成斧薪等此即名爲能斫所斫何法名斫薪等色聚相逼續生斧等分隔令各續起此法名斫身等色根不名所斫非 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0009a22 - 0009b27: 集故非所長養餘謂餘四色香味觸皆通三種有異熟生有所長養有等流性實唯法者實謂無爲以堅實故此法界攝故唯法界獨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0009b29 - 0009c15: 謂生欲界漸得眼根及無色沒生二三四靜慮地時或有眼識先不成就今得成就非眼界謂生二三四靜慮地眼識現起及從彼沒 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0009c16 - 0009c16: 　　　　内十二眼等　色等六爲外 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0009c17 - 0009c19: 六識十二名内外謂所餘色等六境我依名内外謂此餘我體既無内外何有我執依止故假説心爲我故契經説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0009c23 - 0010a03: 爲此所依親近故説名内色等爲此所縁踈遠故説名外若爾六識應不名内未至意位非心依故至意位時不失六識界未至意位 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010a05 - 0010b14: 彼同分此中眼界於有見色已正當見名同分眼如是廣説乃至意界各於自境應説自用迦濕彌羅國毘婆沙師説彼同分眼但有 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010b16 - 0010b16: 　　　　不染非六生　色定非見斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010b17 - 0010c03: 論曰十五界者謂十色界及五識界唯修斷者此十五界唯修所斷後三界者意界法界及意識界通三者謂此後三界各通三種八 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010c06 - 0010c06: 　　　　眼見色同分　非彼能依識　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010c07 - 0010c07: 　傳説不能觀　彼障諸色故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010c08 - 0011b09: 夜分晝分有雲無雲覩衆色像明昧有異如是世間諸見有染無染學無學見觀察法相明昧不同何故世間正見唯意識相應以五 [show] (23 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0011b10 - 0011b10: 　　　或二眼倶時　見色分明故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0011b11 - 0011b17: 時二眼倶見以開二眼見色分明開一眼時不分明故又開一眼觸一眼時便於現前見二月等閉一觸一此事則無是故或時二眼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0011b19 - 0012a03: 非至境謂眼能見遠處諸色眼中藥等則不能觀耳亦能聞遠處聲響逼耳根者則不能聞若眼耳根唯取至境則修定者應不修生 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0012a05 - 0012b03: 等識故眼耳不定謂眼於色有時取小如見毛端有時取大如暫開目見大山 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0012b21 - 0012b25: 異隨根増損識明昧故非色等變令識有異以識隨根不隨境故依名唯在眼等非餘何縁色等正是所識而名眼識乃至意識不名 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0012b27 - 0012c20: 共者謂眼唯自眼識所依色亦通爲他身眼識及通自他意識所取乃至身觸應知亦爾由所依勝及不共因故識得名隨根非境如 [show] (26 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0012c21 - 0012c21: 　　　　眼不下於身　色識非上眼　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0012c22 - 0012c22: 　　　　色於識一切　二於身亦然　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0012c25 - 0013a12: 論曰身眼色三皆通五地謂在欲界四靜慮中眼識唯在欲界初定此中眼根望身生地或等或上終不居下色識望眼等下非上下 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013a15 - 0013b02: 論曰十八界中色等五界如其次第眼等五識各一所識又總皆是意識所識如是五界各六識中二識所識由此准知餘十三界一 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013b16 - 0013c05: 相應故不共事者謂能見色聞聲別故鼻舌身根莊嚴身者如眼耳説導養身者謂於段食能受用故生識等者謂發三識及相應故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013c08 - 0013c17: 能避於險難受段食故見色等用亦非異識故不共事於眼等根不可立爲別増上用故非由此眼等成根若爾云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013c24 - 0014b01: 故眼等六各立爲根豈不色等於能了識亦有増上應立爲根境於識中無増上用夫増上用謂勝自在眼於所發了色識中最勝自 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015a14 - 0015a14: 　　　唯無漏後三　有色命憂苦　　　　 [show] (1 hit)

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