SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "至法" : Including related character :

1692 hits : 1..20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ..57 --- [ keyword count ]

倶舍論記 (No. 1821) 0333a15 - 0333b01: 念住身念住前生前説乃至法念住後生後説等謂等取諸靜慮等　二或有法説次第隨便如四正勝謂此中無決定理趣發勤精進 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0492b06 - 0492b22: 頌辨法蘊量｣　　論曰至法蘊足説此釋頌本有三師説此第一師云佛教有八萬部一一部量有六千頌如法蘊足論准此論文即 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0493b20 - 0493c01: 見蘊｣　　論又諸經説至法處所攝此第二攝異名處也文初有三一十遍處二八勝處三四無色處　此中文意大分可知｣　　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0511a08 - 0511b22: 論何縁色等至乃至法識自下有半頌第六明眼等六識隨根得名｣　　論曰彼謂前説眼等名依釋頌彼字此即彼言彼前頌釋眼 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0511c27 - 0512a03: 少門｣　　論十八界中至法餘餘界明常･無常門　法餘者法界中除三無爲餘法界也　餘界者除法界外餘十七界｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0538c10 - 0539a05: 世得｣　　論唯有無覆至法前後得此明有覆無記色也如文可解此即初禪･中間靜慮染心所起身･語表故自餘諸地更無此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0592b04 - 0592b23: 　此師意謂初生色界未至法會中間涅槃故名中般已上兩師釋五不還經中般也婆沙六十九云是分別論者｣　　論由至界位 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0615a03 - 0615b01: 理也｣　　論謂必無容至法滅法生出違理也此意欲説金之與器體性無別 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0633b14 - 0633b23: 答也｣　　論又説法處至法處攝色破第五證如文可解｣　　論又言道支應無八者此牒第六證也｣　　論且彼應説至求依 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0679b01 - 0679b25: 磨僧從結界後迄今亦有至法未滅破法輪僧除六時分婆沙云問破僧時佛在衆不答佛時住彼界内而不在衆云何知耶曾聞提婆 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0681b19 - 0681c10: 論唯餘百劫至法應如是明修時也　法應如是減則不足多則無用也｣　　論唯薄伽梵至妙相業成明今佛以精進故超九劫也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0704b12 - 0704c11: 救也｣　　論則無爲故至法名去來此破轉救也若作用非去･來･今而得言有即有二過一同無爲過二建立宗過也｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0779c10 - 0780a07: 初也｣　　論由壽種性至法住久近等第二辨異文有五節一總明異別明有四一由壽二身量三種性四等言釋此四文復有四種 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0805a10 - 0805a28: 色如黄異青前異後等乃至法境兩關徴難其義亦然｣　　論若彼救言至便壞自宗破轉救也　我之與色不一･異故色･我能 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0832b18 - 0832b20: 識乃至意識不名色識乃至法識頌曰 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0282c26 - 0287a25: 意空云何外空謂色空乃至法空經但略釋於前利根聞即了悟論廣數於後鈍根因而獲曉又六塵是生死之根所以然者由此六塵 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0437c21 - 0442a23: 蘊有十一中眼有多種乃至法處色亦非一種等故第二以稱量行相觀五蘊於中有三初標列四理次解後結解中一明觀待道理云 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0560a10 - 0562a03: 發心位者從十信已去乃至法雲皆名發心位佛與授記此之一對則攝一切諸授記盡三現前位者面對佛前親蒙授記四者不現前 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 約隨轉理故説命攝受乃至法界一分有漏法亦皆爾又解未斷惑位眼及已斷位眼爲命根體頼耶攝受以假攝實故名命根若色根 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 眼等永寂滅遠離色想乃至法想眞如實有體性故都不依於無自性説如是言備云此約圓成實性説不約三無性説第十二經遣一 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0783b27 - 0790c07: 別多所住七無量總法乃至法隨法行泰云又無分已下有二前是止慧後是觀慧加行五慧名七種慧者即同此判一釋若諸菩薩至 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0837a04 - 0840c21: 道理爲所依趣此或如是至法爾道理者景師云此或如是大乘道理即法辨空 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0864a03 - 0866b29: 蓋供養達師云能宣説乃至法教一次應敬事其所説法二以修習乃至學處三次應敬事至教授四於時時間至同受用五次於靜慮 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0304b17 - 0304b25: 論如契經説至法爾而有　述曰自下第三引證有三也初引有漏･無漏通經次引唯無漏經後有漏例同大莊嚴論亦引此經名無 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0371b12 - 0371b15: 論然行於法至法或猶在　述曰此論主釋此即總出一切行於法謂行隨法有無名遍行遍行法滅時法定隨滅故不隨有無名非遍 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0375c24 - 0375c26: 論又出世道至法爾種故　述曰難經部師無法爾種此無漏道初不應生無法持彼法爾種故以唯新熏而爲不正　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0406a11 - 0406a14: 論由此應信至法無我故　述曰二乘聖道及滅定位法執有故此第七識恒行不絶未證法空故意顯廻心･頓悟人等入初地已分 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0416c15 - 0416c16: 論或名色識乃至法識　述曰此亦依士釋能縁彼彼境之識故　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0576c04 - 0576c18: 論施有三種至法施　述曰對法第十二同與十八任持相攝故財是身任持無畏是心任持法施是善法任持攝論第七施中以法･ [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0592a25 - 0592b08: 攝新中邊云由通達此乃至法愛亦皆斷滅又解今此中説彼皆不盡理應説此如無繋屬非我執･我慢･我愛･無明･邊見･我 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee