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大智度論 (No. 1509) 0572c22 - 0574c07: 現在諸佛所從初發心乃至法住於其中間所作善根隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩提是事汝亦疾放捨若汝疾捨我當語汝眞佛法 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0580b03 - 0581c14: 奧眼亦深奧乃至意色乃至法眼界乃至意識界檀波羅蜜乃至般若波羅蜜四念處乃至阿耨多羅三藐三菩提亦深奧世尊云何色 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0585b25 - 0586a27: 復次菩薩地從歡喜地乃至法雲地皆名菩薩地有人言從一發心來乃至金剛三昧名菩薩地佛地者一切種智等諸佛法菩薩於自 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0607c24 - 0609c08: 別眼乃至意無分別色乃至法無分別眼識觸乃至意識觸無分別眼觸因縁生受乃至意觸因縁生受四禪四無量心四無色定四念 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0641c07 - 0643a01: 觀眼眼相空乃至意色乃至法眼識界乃至意識界意識界相空應觀内空内空相空乃至應觀自相空自相空相空應觀四禪四禪相 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0654c25 - 0655c20: 行眼空乃至意行色空乃至法行眼界空乃至意識界行檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜行 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0658c07 - 0661c09: 相乃至意相不學色相乃至法相不學地種相乃至識種相不學檀波羅蜜相尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若 [show] (2 hits)
大智度論 (No. 1509) 0664b27 - 0665a22: 相眼相乃至意相色相乃至法相眼界相乃至意識界相四念處相乃至一切種智相若色相若色斷相乃至識相識斷相十二入十八 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0666b07 - 0668a25: 色乃至識眼乃至意色乃至法是無所有性眼界乃至意識界是無所有性檀波羅蜜乃至般若波羅蜜内空乃至無法有法空四念處 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0687c19 - 0690b16: 至意意性空色色性空乃至法法性空云何知界眼眼界空色色界空眼識眼識界空乃至意識界亦如是云何知四聖諦知苦聖諦時 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0710a25 - 0712c18: 相眼相乃至意相色相乃至法相男相女相三界善不善有爲無爲相等問曰男女相可是虚妄不實餘色等善不善法若不取相云何 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0751a22 - 0753c27: 論釋曰曇無竭既出至法座所遍觀無勝己者於是而坐爾時薩陀波崙菩薩知坐已定到曇無竭所頭面禮足一面坐禮有三種一者 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0854a05 - 0854c10: 觀我此身常此身無常乃至法亦如是也以六識不住四念處中乃取虚妄六塵故名顛倒也不住彼實智是故説顛倒者此二句成上 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0863b02 - 0863b15: 雖相成就不可得見如來至法身爲體此惑者詭順如來上來所釋法身之義然雖似領解而猶有疑心未盡意欲更作疑難故牒來也 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0887b24 - 0888a28: 住若諸菩薩證眞實時乃至法身亦無得故云何修行六波羅蜜因得清淨經曰須菩提菩薩應如是布施不住於相想如是等此義云 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0888a29 - 0888b14: 故若能遠離衆果悕望乃至法身亦無所得然恒如是行不住施即於佛身速致成滿 [show] (1 hit)
涅槃論 (No. 1527) 0278b25 - 0278c08: 具成就第二從歡喜已上至法雲地是名具成就演説四顛倒聲聞人言我常樂我淨佛苦空無常是倒聲聞苦空無常佛常樂我淨亦 [show] (1 hit)
涅槃論 (No. 1527) 0279c29 - 0280b06: 師第二丈六説次第法乃至法華亦名生死法今説涅槃無來無去無生無滅度前生死教故名船師初解丈六不生死及教不生滅第 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0546c06 - 0546c26: 法處問眼處幾識所識乃至法處幾識所識答色處二識所識謂眼識及意識聲處二識所識謂耳識及意識香處二識所識謂鼻識及 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0589a23 - 0589b01: 已遍知眼界亦爾耶頗乃至法界已斷已遍知意識界亦爾耶設意識界已斷已遍知法界亦爾耶 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0634b12 - 0634c08: 知法是名意識界眼入乃至法入廣説亦如是 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0667c19 - 0667c23: 問云何四答謂身念處乃至法念處云何身念處謂縁身慧云何受念處謂縁受慧云何心念處謂縁心慧云何法念處謂縁法慧問此 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0858a08 - 0862b03: 眼入四大幾縁縁四大乃至法入幾縁縁法入彼法入幾縁縁法入四大幾縁縁入竟四大眼根幾縁縁眼根四大幾縁縁四大乃至無 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0222c22 - 0224a17: 四預流支謂親近善士乃至法隨法行預流向果此爲先故彼由此忍作意持故者彼瑜伽師由忍觀諦於境作意善根持故能令見疑 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0367a28 - 0367b23: 界故立六外界謂色界乃至法界問若以所依能依境界各有六故立十八界有差別者諸阿羅漢最後念心應非意界依彼不能生後 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0367b24 - 0367c20: 故以自性故建立色界乃至法界以所作故建立眼識界乃至意識界以能作故建立眼界乃至意界以蘊差別故建立十八界謂色蘊 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0369b18 - 0370b22: 如説色界爲縁生色識乃至法界爲縁生法識問但有一經作如是説餘一切經皆説眼識如何不説名色識耶答眼是内故但名眼識 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0378b23 - 0378c28: 切即十二處所謂眼處乃至法處如來齊此施設一切若有沙門婆羅門等作如是説我能捨佛所説一切別更施設有一切言彼但有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0378c29 - 0379a10: 縁自性故者謂立眼處乃至法處所依故者謂立眼處乃至意處所縁故者謂立色處乃至法處如是名爲諸處自性我物自體相分本 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0379b16 - 0379c29: 所見等言如界中已釋乃至法處應知亦爾問若十色處法處少分皆體是色何故唯一名色處耶答唯此一處色相麁顯易見易了故 [show] (1 hit)

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