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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0370a16 - 0371b19: 在根力及處彼經廣説乃至法在可知處故又若闇中瓶衣等色其體先有&T [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0588a12 - 0588a21: 磨僧從結界後迄今亦有至法未滅破法輪僧除六時分何等爲六頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 於天中受妙快樂廣説乃至法施爲因彼經今時亦沒不現又彼慶喜涅槃經中白無滅言我曾佛所親聞親受如是法門佛世尊依無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 名識取蘊所了者何謂色至法非彼經説有識無境由此應知縁去來識定有境故實有去來此中所應與經主諍如前已辯故不重述 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0759b16 - 0759c04: 故餘各四或爲隨順超等至法謂最初起超等至時入異類難入同類易然超等至初起位中或從初入三或從二入四故二第四各唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0886c20 - 0886c29: 磨僧從結界後迄今亦有至法未滅破法輪僧除六時分何等爲六頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0901a04 - 0901c10: 名識取蘊所了者何謂色至法非彼經説有識無境由此應知縁去來識定有境故實有去來又已謝業有當果故謂先所造善不善業 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0965c06 - 0965c23: 故餘各四或爲隨順超等至法謂最初起超等至時入異類難入同類易然超等至初起位中或從初入三或從二入四故二第四各唯 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0120c19 - 0121b14: 羅蜜諸功徳聚爲如來乃至法性法界法住實際眞如涅槃如是等法與如來身爲一爲異非一非異此等無自體故如來亦無自體又 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0334a20 - 0335a03: 謂所思惟彼彼境界色乃至法分別體相云何作意相謂有能生作意故於彼彼境界所生識生作是思惟今我此心由作意故於境界 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0353b19 - 0355a09: 愛非無貪愛謂於色境乃至法境繋攝其心又六因縁故應知諸業是實可依非種家姓是實可依謂下劣種性補特伽羅亦生不善往 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0417a27 - 0419c14: 法色爲眼境爲眼所行乃至法爲意境爲意所行或復所餘如是等類於彼彼法別別作用當知亦爾即此諸法各別作用所有道理瑜 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0026a15 - 0026c11: 名心意非例或名色識乃至法識隨境立名順識義故謂於六境了別名識色等五識唯了色等法識通能了一切法或能了別法獨得 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0118c23 - 0119a09: 見故意識以一切眼識乃至法識爲相故意識以意識爲見故云何如此意識能分別故似一切識塵分生故此中説偈 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0184b29 - 0184c05: 見故意識以一切眼識乃至法識爲相故意識以意識爲見故云何如此意識能分別故似一切識塵分生故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0286a13 - 0286a26: 識者以眼等一切識體乃至法識爲相以意識識爲見意識能分別故又似一切識生起故此中有偈 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0286a29 - 0286b19: 識所取彼一切眼等識乃至法識爲相即此意識爲見故種種者唯意識爲彼事以不定故其餘諸識有定境界又不分別故是故若能 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0468a16 - 0468b11: 界名無攝義由通達此乃至法愛亦皆轉滅第五地中所證法界名爲相續無差別義由通達此得十意樂平等淨心第六地中所證法 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0568a14 - 0568a21: 識所縁力者謂立色識乃至法識青識黄識乃至苦識樂識如是等復由七種行相了知諸心難知差別一不可知相續久住器差別相 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0717b11 - 0717b19: 攝如色蘊攝色蘊廣説乃至法處攝法處界攝者謂蘊界處所有種子阿頼耶識能攝彼界由彼種子此中有故種類攝者謂蘊界處其 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0810b03 - 0810c04: 離二邊能依中道之理得至法身故四離一切障相者爲顯法身功徳無諸染汚智障永度故五清淨法身相者顯法身果無垢澄寂故 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0103a28 - 0103b18: 施云何名施謂若色施乃至法施爲法施者舍利子若在家菩薩以殑伽沙數佛刹七寶滿中持用布施如來應供正等正覺舍利子若 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0143a19 - 0143a25: 能來作諸魔事設諸魔王至法會所亦復不能作諸障難 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0382a14 - 0383a26: 色等六塵如經説色愛乃至法愛此中所明但論身病不説心病云何病相云何病事云何病縁者答病者逼惱身爲相苦憂爲事本界 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0596c24 - 0597a06: 十信根謂從初發心住乃至法雲地所以者何初信無根隨縁進退譬如班多伽伊摩華故後信轉勝堅固不動譬如鍵鳩阿彌禮樹故 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0030b12 - 0036c27: 金剛能摧壞故言住持者至法王位能爲一切三界勝主世間所有勝法皆是此智之所住持令其不壞名住助其生長名持又此平等 [show] (1 hit)
金剛般若疏 (No. 1699) 0105a05 - 0114a13: 來上辨無依無得之信乃至法非法皆捨今明一切賢聖同作此悟故知此法可信受也二者依論釋疑故來論主至此章凡釋三疑初 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0189a28 - 0198a22: 從須菩提白佛言世尊乃至法尚應捨何況非法問法身非言説何故以言説爲法身耶故疏釋云因言顯理故此有二意一以言説顯 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0261a01 - 0261c23: 也菩薩地者初歡喜地乃至法雲地皆名菩薩此借別名名通也佛地者一切種智等法諸菩薩於自地中觀具足於化他地中行具足 [show] (2 hits)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0271a01 - 0272c24: 明淨業所依謂從歡喜乃至法雲問何故但説十地答地前三賢賢而非聖不名本業清淨妙覺一地妙果已圓故於因中擧十地答自 [show] (1 hit)

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