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彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0244a14 - 0244a26: 惟一切種智非他能與依自力得是故菩薩知不依他自發精進修集諸行速得阿耨多羅三藐三菩提如佛告阿難唯精進波羅蜜能 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0325a01 - 0325b16: 皆是如來變化所作非彼自力三非身相應謂化山海草木等類乃至虚空亦出音聲説大法等如是皆名變化語業心化唯二一自身 [show] (1 hit)
轉法輪經憂波提舍 (No. 1533) 0356b17 - 0356b19: 示現自力故能説義世間更無能住持者唯佛能作二種住持更無有人能轉法輪如我轉者又復有義偈言 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0018a21 - 0018c27: 故唯修自地有勢力故依自力修復次現觀邊世俗智不用功得隨見道力自他地修世第一法用功而得是故唯能修於自地 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0091b23 - 0092a10: 皆説不共無明唯遍非遍自力起故相應無明有八十三謂二十七遍行及五十六非遍行隨眠相應彼隨他力現在前故説所相應即 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0183c16 - 0185a12: 地獄生時能續復次若由自力斷善根者死時方續若由他力斷善根者生時能續復次若由自性力斷者死時方續若由資糧力斷者 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0190a09 - 0191b29: 次此二隨眠遍在六識皆自力起是故偏説復次此二隨眠是諸歡慼煩惱根本又能生長依諸身心種種過患及衆苦惱是故偏説諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0196c01 - 0197c05: 不共是何義答如是無明自力而起非餘隨眠相應起故名爲不共非如貪等相應無明他力而起有作是説如是無明非餘隨眠相雜 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0216c24 - 0217b28: 次他力起者名聞所成慧自力起者名思所成慧倶力起者名修所成慧復次資糧力起者名聞所成慧自性力起者名思所成慧倶力 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0218a07 - 0220a01: 種種差別然聞思所成慧自力故無未來修他力故有未來修修所成慧自力故 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0258b25 - 0259b17: 爲結餘纒不爾獨立者謂自力現行離二者謂一向不善忿覆二纒雖能獨立亦復離二而似隨眠爲隨眠相之所映奪其相不顯故不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0283b24 - 0283c21: 得自在者謂諸有爲法無自力用而可得生依怙於他者謂諸有爲法必依怙他方能起用無自作用者謂諸有爲法不能自起分別作 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490c04 - 0491c02: 惱二修所斷不共無明與自力起纒垢相應彼獨立故能覆損慧如貪瞋等故彼相應慧如貪等相應亦不名見問何故無覆無記慧非 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0560b06 - 0562a15: 不可出離當應受者或以自力或以他力或財物力而可出離問何故此中三説愛再説餘煩惱業耶答以愛難斷難破難可越度多諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0736a19 - 0736c08: 以想無根相故復次根者自力轉想由他轉如傭作人他教即作不教不作想於境轉亦復如是謂受思識領納造作了別境已想方取 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0941b08 - 0941b13: 成現前時能修三種聞思自力雖不能修未來而由他力有未來修義｣ [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0081b01 - 0082a05: 糞土調適漑灌以時亦以自力亦衆具力然後生牙如不破堅實種子在良田中如外種子不破堅實不以糞土調適漑灌不時無衆具 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0084b17 - 0084c22: 是故不説復有説者若有自力能了知此業報是故説之諸作是説一業歴諸趣有餘報者彼作是説阿羅漢於前餘生作業受報此報 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0138c01 - 0139a17: 生時相續復有説者或有自力斷善根者或有他力斷善根者若以自力斷善根者死時相續若以他力斷善根者生時相續復有説者 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0141c26 - 0142b01: 曰以他力故未來世修非自力爲是意地是六識身是意地非五識身所以者何方便善在意地生得善在五識問曰若唯在意地者此 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0168b15 - 0169a04: 行有何差別答曰聞思慧自力不能未來得修因他力故未來得修修慧自力未來得修縁者倶縁一切法念處者倶是四念處智者聞 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0201b05 - 0201c23: 無有二相能自成立者以自力用故成立無二相者一向不善故忿纒覆纒能自成立無有二相然外國法師説此二是使不説是纒故 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0218c14 - 0221c21: 現一切有爲法性羸劣無自力由他不自在無所欲作故而作此論或有説有爲法自性羸劣或有説由羸劣因縁生故性羸劣如説比 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0277c12 - 0277c29: 根相故不立根復次根以自力自功用立想以他力他功用立如傭作人他教則作不教不作若受有所覺思有所思識有所識然後想 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0398c16 - 0399b01: 今受者忍受當受者或以自力或眷屬力或財物力方便求離彼亦如是餘答廣説如雜揵度如色滅色離乃至識滅識離説亦如是問 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0443a10 - 0447c10: 無根相故不立根或曰根自力轉行此想因他力轉行如弟子及庸作人隨彼教 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0585a25 - 0585b07: 於一切法知見無礙當得自力自在豪尊勝貴自在當得知見無上正覺當成就如來十力四無所畏成就大慈轉於法輪是名菩薩人 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0627c20 - 0628b27: 病因陰生病因風生病因自力生病因他惱生病因時變生病因諸大相違生病 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0810b17 - 0810b18: 諸法自性所攝者亦當以自力故生答 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0810b20 - 0810b22: 無勢力故如羸病人不能自力起問若不自力起當云何起答 [show] (2 hits)

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