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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0474c07 - 0474c10: 顯依他我法名假○即顯聖教假我假法有體施設･義依於體二假皆得由似我法能執妄情有主宰用現説此依他爲假我法云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0475a18 - 0475b02: 諸定内不縁教耶答雖縁聖教不同散心計名屬我或義屬名兩各別縁名離分別非全不縁方名現量若不爾無漏心應皆不縁教 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0475b29 - 0475c03: 若無實我云何世間及諸聖教説有我法前答彼云我法熏習諸識生時變似我法爲此故取熏習位識云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0480c24 - 0481a09: 所縁縁生二云初地出世聖道一從世第一法爲増上無間二縁而生二從眞如所縁縁生二本有宗護月論師亦有兩人一云本有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0481c12 - 0482a19: 生定從何是二門相違二聖教相違過瑜伽論攝種子義中皆云一刹那滅者生已無間即滅壞故無有常住得成種子於一切時無 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0486b05 - 0486b07: 縁性彼依顯勝非盡理説聖説轉識與阿頼耶展轉相望爲因縁故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0493a06 - 0493a09: 中百論宗破瑜伽義奘曰聖人作論終不相違但學者有向背耳因造會宗論三千頌融通瑜伽中百之旨云云　貞元録十一同之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0494c28 - 0495a13: 又不可以世俗現喩難賢聖法賢聖法異世俗法故若必須通應説喩過喩既有過所喩不成如燈無根無所縁慮非有情故智亦應 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0495b22 - 0495b22: 聖應變穢 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0496a03 - 0496a15: 可有若爾八熱大地獄等聖者不用應不變彼答現同地故若爾水等應然天現同地答大海同變見瑠璃者説別水故若爾魚等居 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0496b28 - 0496b29: 下文云○且如聖者設往地獄中豈亦不得依彼而住云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498c10 - 0498c10: 問二乘聖者定通所變可有實用耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498c14 - 0498c18: 即通有漏及與無漏此謂聖者得威徳定變爲此色饒益有情云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498c19 - 0498c24: 色功能唯一類有故知唯聖二云亦通異生依定久習得自在者簡非自在名一類有亦無其失前解爲勝云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498c25 - 0499a03: 定是勝人起三十三云非聖神通不堪受用故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499a04 - 0499a09: 果色章云有義此色通凡聖起○有義此色非異生起○三十三説諸聖神通隨所變事隨所作事隨所勝解一切皆能如實成辨無 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499a10 - 0499a15: 義第五亦通假有○然由聖者所變皆能成實極殊勝故瑜伽唯説彼爲定所生以彼假想非殊勝故略而不説異生所變唯令他見 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499a16 - 0499a19: 瑜伽三十三云又聖非聖二種神通有差別者謂聖神通隨所變事○堪任有用非聖神通不能如是猶如幻化唯可現見不堪受用 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499b24 - 0499c10: 設復變之無彼實用非諸聖者又有漏定勢力微劣唯能變起色聲觸三○非無漏心又二乘不能變起香味二種非諸菩薩又以欲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c02 - 0501c05: 又云有義此色通凡聖記五十四云心自在轉○不相妨礙○如是等證處處皆有彼文既上二界天現身現身住此○故知凡聖皆 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0503c10 - 0504a25: 固難依准不可凡情強會聖旨下文自云受能領納順違中境不言心取順違境故余心所等言令心等至文當會又准何知據其正 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507a12 - 0507a12: 又云諸聖教説作意現前能生識故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507b18 - 0507b19: 云敬禮開演本釋師親承聖旨分別者由悟契經及觸釋受發正勤及參糅 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507b20 - 0507b24: 膺○分別令在無著或承聖旨而分別者○謂覺師子無著門人扙杖受益善達宗義妙釋本文名分別者師資有道故我皆歸文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507c08 - 0507c11: 對法抄云○大聖無著○集阿毘達磨經所有宗要指瑜伽師地論一切法門叙本文演斯妙義覺師子禀承先訓更爲後釋安惠閑 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0511a18 - 0511b26: 爾皆有如此功力由異生聖者功能各殊既非妄心所見皆實但由智力非是妄識之所變也○三依唯識此義雖通然前二外別有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0517c15 - 0517c21: 來多住無上無等三住謂聖住天住梵住故名住最勝當知此中空無願無相住･及滅盡定住是名聖住四種靜慮･四無色定是 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0520a12 - 0520a27: 不可得知故所言性者如聖者勝鬘經言世尊如來説如來藏者是法界藏出世間法身藏自性清淨法身藏自性清淨如來藏故作 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0520b07 - 0520b16: 義説爲眞如○乃至云由聖法因義説爲法界○此中界者即是因義問准攝大乘及成唯識即以第八爲一切法因阿毘達磨經云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0520b17 - 0520b28: 涅槃果下釋所言性者如聖者勝鬘經言○如文是持等多依理釋下亦依事釋云如是以何等煩惱以何等處無如是如實見知名 [show] (1 hit)

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