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中論疏記 (No. 2255) 0107c23 - 0108a20: 有四種惑爲除此惑説四聖道因此勝義治四顛倒能證如來無上法身四徳波羅蜜果一者最淨二者眞我三者妙藥四者常住如 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0108b08 - 0108b13: 次第以不若言無者一切聖人則顛倒説法若言有者何故次觀因縁品有觀去來品耶 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0111a10 - 0111b25: 間曰若涅槃空無相云何聖人乘三種乘入涅槃又一切佛法皆爲涅槃故説譬如衆流皆入于海答曰有涅槃是第二寶無上法是 [show] (4 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0111c18 - 0112a27: 至第五大乘夫人經明四聖諦明義廣達而不別制立是明界外變易生死故成無邊聖諦大經亦爾四諦本是正化聲聞於大士是 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0111x06 - 0111x06: Footnote 聖人乃至故七字原本重出 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0113a03 - 0113a17: 大覺覺亦悟也物無不惑聖無不悟也雅之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0114b15 - 0115a29: 中三十七品第二十釋八聖道分處云正業者菩薩知一切業邪相虚妄無實皆無作相何以故無有一業可得定相問曰若一切業 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0121a03 - 0121c05: 便成十見三世爲三十凡聖合論即有六十涅槃非三世攝但計涅槃有無二合成六十二見也問五見攝六十二見不答我見爲六 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0139x11 - 0139x11: Footnote 正＝聖イ＜甲＞ [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0144a13 - 0144a19: 諸論義師自推折言之非聖典也言又上已云等者此品次上第二偈長行初云無因而有法世間所無有今略引之言定有十一及 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0145a22 - 0145b26: 言成實二聖行義云等者如彼論第十六卷聖行品第一百九十二云有二行空行無我行於五陰不見衆生是名空行見五陰亦無 [show] (6 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0148a21 - 0148b12: 之號或標六種之稱原其聖意爲破男女定相不欲立其定有而外人不達即謂定有六種前已破其迷五今復除其惑六故次明之 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0153c02 - 0153c22: 智爲群心之至靈義故曰聖也影公曰至人以無心之妙慧契無相之虚宗内外竝濱縁觀倶寂然則境無境相智無智相境智一味 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0154c19 - 0155a02: 是天壁心不起惑即成於聖心若解脱即得涅槃准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0158a26 - 0158b11: 生及諸法先有今無諸佛聖有過罪過罪所謂令衆生入無餘涅槃永滅色等一切法入空中皆無所有以斷滅衆生及一切法故有 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0160b18 - 0160c29: 得以四義故知相應障礙聖道通不得□當知煩惱與心相應不違淨者若使不相應者則不違清淨之心應與倶生而不竝生故知 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0165a16 - 0165c05: 因因有權實是實實有凡聖即聖聖有大小即大然就淺深次第論之凡所有言皆佛説曰諸二智無所不遍所有之法皆是佛事而 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0168c20 - 0169a15: 即墮斷見離此二邊名行聖中道准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0169b24 - 0169c18: 解云凡夫多著有二乘小聖多著無明爲明菩薩有無二見悉捨故先出他家所見等也復次四見下明就五利使分有無二見也二 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0170b08 - 0170b27: 尼得道而大本經始言成聖者當知非是實人始於後席得果乃至廣説 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0171b06 - 0171c20: 縁縛二相應縛依此宗中聖道生時唯斷縁使不斷相應所以然者一切衆生昔於縁愚今縁中得不愚時但斷縁使其相應便極相 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0172c28 - 0173a27: 有出觀不出觀異耳又二聖行義云見諦之外諸結具在理皆未見若但觀苦不觀空即通厭不成我心不伏不見眞理若但觀空不 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0173b01 - 0173c25: 難凡夫亦無智慧到惑邊聖人亦爾故凡夫應能破也若到破初念應破者明若到破者初念則到則不應須復念古來有河園隆法 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0174b04 - 0174c01: 槃法無定相故曰無法諸聖同依故名同止術法師云以縁就實生死非雜亂以實從縁涅槃非寂靜准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0179a05 - 0179a08: 與漏相隨名有漏業三乘聖人無漏之解名無漏業 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0179a17 - 0179c24: 業體者謂利疾心於佛衆聖及父母境起善惡業即受現報若於此境起善惡心不利而重即得生報若業亦利亦重即得後報也現 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0181a29 - 0182b13: 曰是時不以助身故云賢聖定業不得脱也又論語第五卷子罕篇子畏於匡 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0182c17 - 0182c22: 疏大聖説二業下第二一偈明二業等者而言大聖者案般若燈論第十卷觀業品長行云釋曰云何名大仙聲聞辟支佛諸菩薩等 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0183c06 - 0184a28: 記與本識同故又得繩凡聖所知種子凡聖所不知又得繩若生上地而捨下 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0186a14 - 0186c27: 鹿林中爲五比丘説是苦聖諦我本不從他聞法中正憶念得眼智明覺此義具如集法經中説乃至諸阿羅漢已過度老病死汝心 [show] (2 hits)

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