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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010c26 - 0011a09: 前後得故依身色界無學者異熟威儀二無記心不現前位不成就不染無知故亦容有應名爲佛過何唯限無色無學哉明知不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012b01 - 0012b07: 過思之生無色界惠解脱聖者異熟生心不現前位不成就定障故應名倶解脱聖者生無色界時解脱者此等相例之疑如何可 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012c03 - 0012c12: 覆無記但於應名倶解脱聖者應名不時解脱聖者之例難者述倶由得滅定得滅盡定者名倶解脱聖者故生無色界惠解脱[show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0015b09 - 0015c02: 通於世界境作用廣狹諸不同謂大聲聞麟喩大覺乃至若極作意如次能於二千三千無數世界文任此定判二乘通力不縁他 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016a09 - 0016a14: 事總非五通境界故三乘者同無知之故雖住此三千界有情曾更上地事二乘宿住通更不可知之他三千界事是五通境界故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016a15 - 0016b15: 通於世界境作用廣狹諸不同謂大聲聞麟喩大覺乃至若極作意如次能於二千三千無數世界文顯宗論三十七文全亦同之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016b26 - 0016c02: 雖發心由其教力後將入獨悟道故得獨覺名畢下判若麟角喩唯獨悟道文相起盡無諍麟喩獨覺初發心不由教力見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016c03 - 0017a11: 憶念過去所聞諸佛所宣教理故麟喩獨覺初發心由教力云事亦分明也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c01 - 0020c04: 文云此中五種作意無間聖道現前除生所得聖道繋屬加行心故聞惠無間生聖道見若生道者何不生初刹那煗善根哉 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c05 - 0020c13: 答聞惠無間生聖道者就後純熟位論之也光法師餘處釋此文會婆沙論十一云欲界唯思所成無間道現在前不説聞惠無間 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023a05 - 0023a16: 唯是涅槃若法相法通四諦此能對向或能對觀故稱對法之文云應知此中能對對勝且與對名以實而言亦名爲對是所對故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023c24 - 0024a05: 答超越證一來果者以滅法智得不還果時一刹那頃可有此四句也所謂於隨眠滅身作證惠不見彼滅者色無色界見所斷諸 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024c26 - 0025a09: 理唯在世尊及諸如來大弟子之旨全非云發智論等結集佛説何爲相違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0025b21 - 0025c10: 此皆不然諸大聲聞隨佛教而結集故以今此難破之文思論主不信之義不信發智論非佛説迦多衍尼子結集佛處處散説云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0025c27 - 0025c28: 名云若増諸煩惱是  説有漏文爾者正義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0027a06 - 0027a19: 心論中云若生諸煩惱是聖説有漏至六百年達磨多羅造雜阿毘曇心論以生名濫改云若増諸煩惱是説有漏此正其文不正 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0027a20 - 0027a27: 有漏名云若増諸煩惱是説有漏文爾者可正義耶 答可正義也 兩方若正義者見寶法師解釋云至六百年達磨多羅造雜 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0027a28 - 0027b21: 答雜心論若増諸煩惱是説有漏之文改同今論於彼漏隨増故説名有有漏之意尤可正義也故光法師釋云佛涅槃後五百年 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030b17 - 0030c04: 頓斷云難者見道是初得道勢力強勝故頓斷九品惑更不由所治惑強弱也次於異生九品別斷爲其所以者異部同品縛可爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031c10 - 0031c14: 論次下文云各別簡擇四諦故文而有漏惠無觀四諦證得擇滅之義何可通有漏惠哉 若依之爾者無染之言既廣何不通有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031c15 - 0031c23: 但於論次下各別簡擇四聖諦故之文者無染惠中無漏惠各別簡擇四諦證得擇滅故指彼云各別簡擇四諦故也非云一切無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031c29 - 0032a07: 文前後上云各別簡擇四諦故擇力所得滅名爲擇滅下述得滅異前名非擇力但由闕縁故云得滅異前見若爾光法師第二釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0048a28 - 0048b10: 願望晝夜朝暮常禮慈尊容造次顛沛親聞補處説法以滅多生曠劫我執法執之迷以開三無差別唯識唯心之悟道遂慈尊下 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056c25 - 0057a01: 院被行倶舍三十講之時聖禪法師對良忠法師疑問之由憶念之間禪擬講之許相尋此疑旨趣之處彼注送状云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0071a05 - 0071a23: 沙論百四十四中出無學者不成就男女二根之類云及生欲界或本不得或已得而失文若於胎中不得無學果者何可有男女 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0072b27 - 0072c26: 成就所造色非大種謂諸者生無色界擧成就所造色全不成就大種之類即此意也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0073b01 - 0073b15: 成就所造色非大種謂諸者生無色界文或云若成就現在大種非現在所造色耶答如是設成就現在所造色彼現在大種耶答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0074b01 - 0074b24: 據此愚矇仍以書札相尋禪擬講之處彼返状云光法師第二解意不許獨住異熟大種異熟大種相續不斷法故此相續異熟大 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0078c09 - 0078c12: 三十講之時良忠法師對禪法師致此問難此事頗雖非指不審思出往事之次右筆記之而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079b29 - 0079b29:   南無三世覺母大文殊師利菩薩 [show] (1 hit)


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