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Search word : "習氣" : Including related character : 習気

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顯揚聖教論 (No. 1602) 0548c27 - 0549a09: 善不善法熏習於心由心習氣増上力故諸行得生又脱定障心清淨者一切諸行隨心轉變由彼意解自在力故種種轉變又由定心 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0566a01 - 0566a23: 了別遍計所執自性妄執習氣及諸色根根所依處謂在有色界若無色界唯有妄執習氣執受了別外無分別相器者謂了別依止縁 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0568a14 - 0568a21: 所治速疾迴轉差別相五習氣差別相六續生差別相七解脱心差別相復次頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0570c04 - 0570c13: 縁所依處一語二領受三習氣四有潤種子五無間滅六境界七根八作用九士夫用十眞實見十一隨順十二差別功能十三和合十 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0571b02 - 0571b06: 依習氣因依處建立牽引因何以故由淨不淨業熏習三界諸行於愛不愛趣中能感愛不愛自身又即由此増上力故諸外資具或成 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0571c29 - 0572a03: 復次依習氣及隨順因依處縁依處建立異熟果及等流果依眞實見因依處縁依處建立離繋果依士用因依處縁依處建立士用果 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0573c11 - 0573c22: 増上果三位者謂作用位習氣位與果位又如是業有五種決定一現法受決定二生受決定三後差別受決定四受報決定五作業決 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0578b17 - 0578b27: 伽羅可知行者謂修所引習氣又假設補特伽羅應知由五種因一由種性故謂可救不可救二由趣入故謂聲聞乘等三由學故謂學 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0578c19 - 0579a17: 智者所作増上故謂永拔習氣十四由於所應化不過時増上故謂無忘失法十五由日夜六反觀察世間増上故謂大悲十六由超過 [show] (1 hit)
顯揚聖教論頌 (No. 1603) 0584a04 - 0584a04: 　不護與念住　永斷諸習氣　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0598c05 - 0598c11: 是分別故非無縁者煩惱習氣所起縁五受陰故異二無我故者二謂我見及五受陰亦非異此二種而有我相如是我見但是迷謬實 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0598x12 - 0598x12: Footnote 煩惱習氣.\KleZa－dau－Sthulya. [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0619b25 - 0620a07: 世後得故無垢聲者諸惑習氣不相應故明亮聲者字句易解故善力聲者具足功徳破諸外道惡邪見故樂聞聲者信順出離故不絶 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0625a03 - 0625a13: 習者一一刹那消融一切習氣聚故身倚者修習輕安遍滿身故心倚亦爾圓明者圓解一切種空離分數故見相者見無分別相爲後 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0658c23 - 0659a04: 習者一一刹那滅除依中習氣聚故得猗者離種種相得法樂故圓明者遍知一切種不作分段故相起者由入大地無分別相生故廣 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0666a03 - 0666a15: 差別何等爲心謂蘊界處習氣所熏一切種子阿頼耶識亦名異熟識亦名阿陀那識以能積集諸習氣故何等爲意謂一切時縁阿頼 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0669a26 - 0669b21: 何等隨逐善謂即彼諸法習氣何等發起善謂彼所發身業語業何等勝義善謂眞如何等生得善謂即彼諸善法由先串習故感得如 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0669b22 - 0669c13: 法何等隨逐不善謂即彼習氣何等發起不善謂彼所起身業語業何等勝義不善謂一切流轉何等生得不善謂由串習不善故感得 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0669c14 - 0670a10: 等隨逐無記謂即彼戲論習氣何等發起無記謂彼所攝受諸心心所法所發身業語業何等勝義無記謂虚空非擇滅何等生得無記 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670c28 - 0670c29: 何等建立支縁故謂習氣故引發故思惟故倶有故建立支縁隨其所應 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0671b15 - 0671c16: 等因縁謂阿頼耶識及善習氣又自性故差別故助伴故等行故増益故障礙故攝受故是因縁義自性者謂能作因自性差別者謂能 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0679a14 - 0679a20: 業令其現行増長者謂令習氣増益 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0681b01 - 0681b22: 云何因相謂能引發復有習氣因是名因相云何集相謂彼彼有情所集習氣於彼彼有情類爲等起因是名集相云何生相謂各別内 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0684a15 - 0684a27: 不生又道生時能安立自習氣是名得修即此道現前修習是名習修即此道現在前時能捨自障名除去修即此道既捨自障令彼未 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0686c13 - 0686c18: 爲何所依謂他表了憶念習氣何等相應謂互爲助伴於所縁行相平等解了 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0689a06 - 0689a14: 可退義此唯退現行非退習氣已依涅槃先起善根者不復新發起故何等隨信行補特伽羅謂資糧已具性是鈍根隨順他教修諦現 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0690c06 - 0690c15: 念住不護無忘失法永斷習氣大悲不共佛法一切種妙智如是等功徳諸契經中處處宣説 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0691c21 - 0691c22: 永斷習氣者謂一切智者於非一切智所作不現行具足中若定若慧餘如前説 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0692b14 - 0692b16: 能不捨離一切佛事永斷習氣作何業謂離諸煩惱亦不顯現似諸煩惱所作事業 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0701a24 - 0701b03: 心者謂蘊界處習氣所熏一切種子阿頼耶識亦名異熟識亦名阿陀那識以能積集諸習氣故習氣者謂由現行蘊等令彼種子皆得 [show] (4 hits)

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