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Search word : "習氣" : Including related character : 習気

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大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0705b20 - 0705c16: 須臾轉變起離貪等心五習氣了別謂諸業現行熏習於心云何非離心外別有習氣亦非即心又與果時次第而轉六相續了別謂無 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0708b20 - 0708c02: 功能無故攝因已壞者置習氣已方滅故果及自相有非有者謂於今時所引習氣有故能引實事無故憶念分別相者謂唯有彼所縁 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0708c26 - 0709a28: 法隨逐善者謂即彼諸法習氣發起善者謂彼所發身業語業第一義善者謂眞如生得善者謂即彼諸善法由先串習故感得如是報 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0709b07 - 0709c05: 應法隨逐不善者謂即彼習氣發起不善者謂彼所起身業語業第一義不善者謂一切流轉生得不善者謂由串習不善故感得如是 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0709c06 - 0710a19: 隨逐無記者謂即彼戲論習氣以名身等熏習心故由此習氣後戲論生發起無記者謂彼所攝諸心心法所發身業語業此所攝者謂 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0711b22 - 0711c10: 者謂名色六處觸受由心習氣力能令當來名色等前後相依次第生起種子得増長故能生支者謂愛取有由未永斷欲等愛力於欲 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0711c11 - 0711c20: 建立支縁者謂習氣故引發故思惟故倶有故建立支縁隨其所應依四縁相建立支縁且如無明望行前生習氣故得爲因縁由彼熏 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0711c21 - 0712b03: 種異趣故與識作縁者由習氣力能使當來名色等生起種子得増長故識有二種業一持諸有情所有業縛二與名色作縁持諸有情 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0712b04 - 0712c14: 識支業雜染攝耶答諸行習氣所顯故義者謂無作者義有因義離有情義依他起義無作用義無常義有刹那義因果相續不斷義因 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0713a12 - 0713a26: 因縁者謂阿頼耶識及善習氣與有漏無漏諸法如其次第爲因縁故阿頼耶識復有二種謂成熟及加行成熟者是諸生得法因縁加 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0726b29 - 0726c25: 相續無始串習虚妄執著習氣所引不分別事我見隨轉復以隨道熏習相續彼方永滅倶生邊執見者謂斷見所攝由此見故於涅槃 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0727a29 - 0729a04: 業令其現行増長者謂令習氣増益於阿頼耶識中長養異熟種子故如經言決定受業者云何決定謂作業決定受異熟決定分位決 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0730c10 - 0731a26: 拔黒等三有漏業與異熟習氣故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0733a07 - 0733a19: 因相云何謂能引發後有習氣因是名因相由業煩惱是能引發後有習氣因故集相云何謂彼彼有情所集習氣於彼彼有情類爲等 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0738a12 - 0738b07: 法故又道生時能安立自習氣是名得修從此種類展轉増盛相續生故又即此道現前修習是名習修由即此道現前行故又即此道 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0742a27 - 0742b23: 論麁重者謂執眼等諸法習氣無始時來依附阿頼耶識相續不斷即此名爲戲論習氣從此習氣眼等諸法及名言執數數生起領受 [show] (5 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0744c05 - 0744c17: 何所依止謂他表了憶念習氣此顯正説法時用他表了爲所依止如説從他言音故次此後時憶念爲所依止如所聞已隨念數習故 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0746c16 - 0747b25: 四句隨其次第由發起故習氣故自體故等流故顯波羅蜜多相發起者謂依止一切智性凡所生起一切施行皆迴向薩伐若性故習 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0747c21 - 0748b15: 説云何離垢永斷所治并習氣故如是三句顯波羅蜜多三種最勝何等爲三一自體最勝并積習二方便最勝三果最勝積習者謂長 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0750c27 - 0751c24: 癡見如上所説諸見所有習氣麁重是名根本見爲欲開示如上所説十七種見諸過失門復説餘見謂即相見名於見無見見此實堅 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0752a23 - 0752c23: 就故引殖轉上轉勝等流習氣故名攝受彼因如是五種即顯五修能得五果何等爲五謂息相修和合修無相修無功用修轉相修 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0754a07 - 0754a18: 可退義此唯退現行非退習氣已依涅槃先起善根者不復新起故依此下品順解脱分善根薄伽梵説若有具世間増上品正見雖經 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0757b16 - 0757b22: 差別謂永斷一切煩惱并習氣故二圓淨差別謂遍修治佛淨土故三身差別謂法身圓滿故四受用差別謂一切時處大集會與諸菩 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0757c15 - 0757c24: 念住不護無忘失法永斷習氣大悲十八不共佛法一切種妙智如是等功徳如來於諸經中或依聲聞乘説或依大乘説此諸功徳隨 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0761a03 - 0761a18: 切種漏盡者謂諸煩惱并習氣永盡一切種障礙法者謂一切雜染所對治法一切種出離道者謂從方便道乃至究竟道 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0761b06 - 0761b13: 於一切種愛恚倶煩惱并習氣不現行具足中所有定慧等爲體 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0761b25 - 0761b29: 永斷習氣者謂一切智者於非一切智所作不現行具足中若定若慧乃至廣説此中顯示一切智者於所有能表有餘煩惱所知障身 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0761c24 - 0761c27: 叫喚發大暴音因不染汚習氣過失聚露脣齒而現大笑如是等卒暴音阿羅漢猶有如來永無 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0763b15 - 0763b17: 永斷習氣作何業謂離諸煩惱亦不顯現似諸煩惱所作事業非如阿羅漢比丘猶現誤失等事 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0773a22 - 0773b11: 發因業爲生因由此能殖習氣種子類世間父由此二因令有取識流轉不絶於流轉時雖求解脱然由二種非方便法障解脱得謂妄 [show] (1 hit)

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