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Search word : "習氣" : Including related character : 習気

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彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0247a19 - 0247c03: 退法讃歎地果法讃歎地習氣果法是名菩薩成就修行又成就修行者説諸地所謂歡喜地離垢地明地焔地難勝地現前地遠行地 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0255b17 - 0255c07: 曰有三種果一果報果二習氣果三増上果一一業道皆有三種此義云何具足十不善業道下中上生地獄中是名果報果習氣果者 [show] (3 hits)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0256b03 - 0256b17: 心迴向薩婆若智離一切習氣得大涅槃是諸菩薩摩訶薩一切戒善清淨應知自餘依師教持戒等皆不清淨 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0256c06 - 0256c22: 念中三者斷諸煩惱過患習氣四者取無病果五者種長壽種子六者諸非人等常所守護七者睡寤安隱八者不見惡夢離怨恨心九 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0301b23 - 0302a29: 攝在大圓鏡智永斷一切習氣相續多分攝在清淨法界大圓鏡智波羅蜜多若是無漏若似有漏多分攝在後二智中諸相隨好多分 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0312a13 - 0312c05: 涅槃聲聞獨覺有所知障習氣未滅云何證得究竟涅槃所知障習是無知故非染汚故障菩提果不障涅槃非煩惱故不能潤生若無 [show] (1 hit)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0353b13 - 0355b25: 一切所治之法及離一切習氣煩惱以得如來身故以得一切種故略依四種大悲心説一者遠離相應大悲之心二者相應大悲之心 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0042b05 - 0042c06: 唯有如來畢竟不起煩惱習氣倶永斷故由此獨稱正等覺者染汚邪智由勝義故名爲邪智不染汚者由世俗故得邪智名非由勝義 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0179b13 - 0180a18: 此二輕薄故非隨眠復次習氣堅固難滅煩惱是隨眠相如剛炭火所在之處熱勢難息此亦如是此二習氣囂虚易滅故非隨眠如草 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185a21 - 0185c19: 彼不能越見修所斷有頂習氣非増上故復有説者此中不欲説二差別及二平等但説菩薩欲界現觀邊世俗智及如來盡智時所得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0193c24 - 0194c15: 夢似顛倒佛於一切顛倒習氣皆已斷盡故無有夢如於覺時心心所法無顛倒轉睡時亦爾問佛亦有睡眠耶答有云何知然契經説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0257a18 - 0257c04: 説隨縛義是隨眠義者依習氣堅牢説復次微細義是隨眠義者依過去隨眠説隨増義是隨眠義者依現在隨眠説隨縛義是隨眠義 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0257c05 - 0258a02: 慳是欲貪等流復次隨眠習氣堅固如於此地燒擔山木火滅雖久其地猶熱彼二習氣不堅固如於此地燒草樺皮火纔滅已其地便 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0638a16 - 0638a24: 現在得亦現在有説彼業習氣不堅牢故無成就去來世者如善惡業習氣堅牢則能成就去來二世無記不爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0685a20 - 0685b08: 在前故不成就有説大種習氣不堅故無成就去來世者以是羸劣無記性故謂善惡等習氣堅牢故有成就去來世者劣無記法則不 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0735b02 - 0735c23: 若相續中永伏一切非理習氣説名爲佛二乘不爾有説若有於甚深縁起河能盡源底説名爲佛二乘不爾故經喩以三獸渡河謂兎 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0871b29 - 0872c20: 又彼説言佛一切煩惱并習氣皆永斷故云何生身當是有漏爲止彼意顯佛生身但是有漏非無漏法故作斯論問云何知佛生身是 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0959a06 - 0959a12: 者謂已永離一切煩惱并習氣故身清淨者謂從最勝相異熟業所引生故 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0063b09 - 0063c08: 高聲大聲問曰如來以拔習氣根本何以有如是相似言答曰爲守護受化田故其事云何此中應廣説破僧因縁所以者何即是此經 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0136a23 - 0136b08: 所行麁使性微細復次此習氣不牢固如燒樺皮使習氣牢固如燒佉陀羅木復次此不能自立使能自立復次此依於使無慚依貪欲 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0145a23 - 0145b16: 有疑故亦離一切無巧便習氣故問曰夢中所見爲是所更事爲非所更事耶答曰是所更事非不所更事問曰若然者夢見人有角何 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0200b27 - 0200c12: 性遲使性捷疾復次嫉慳習氣不牢固使性習氣牢固習氣牢固者立使不牢固者不立如燒草燒裸皮處火滅其地即冷嫉慳習氣亦 [show] (5 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0277a01 - 0277b20: 支佛不爾復次所不應行習氣於此身永斷是名爲佛聲聞辟支佛不爾復次於甚深十二因縁河能盡其底者是名爲佛聲聞辟支佛 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140b09 - 0140b29: 唯依佛身唯佛已除諸惑習氣於一切境隨欲能知餘此相違故不名力如舍利子捨求度人不能觀知鷹所逐鴿前後二際生多少等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0222b04 - 0225a10: 彼人互相瞻視由隨先惑習氣起邪思惟由邪思惟羅刹所呑婬欲變異於心猛 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 曰唯佛滅一切流及無明習氣等皆盡於一切境界智生無礙是故於佛威力於 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382a21 - 0382b17: 可名爲受若謂於彼異熟習氣恒隨轉故名爲受者理亦不然所執習氣非極成故太過失故異熟雖盡習氣隨故如業習氣應無死期 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410a26 - 0410b21: 於後心中前心差別所引習氣此不可説異於後心或復如善有見有對造色業性雖不異色而彼品類差別義成故於此中諸對法者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0501b14 - 0502c03: 無知此不染無知即説名習氣有古師説習氣相言有不染汚心所差別染不染法數習所引非一切智相續現行令心心所不自在轉 [show] (15 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 此即意行増長功能隨界習氣種子論等餘處已遮故外難言無譬喩者所説業 [show] (1 hit)

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