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大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0488b01 - 0488b09: 之處不由他悟只自如實見自心故云此言説表示乃至非由他悟也經意云法相如是者如此自然自證之法不可以言説不可 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0488b20 - 0488b24: 若如實由眞言行不自覺而爲弟子説此者無有是處猶如無足引人不能至高山故云若人不開發乃至況能爲一切而登彼頂 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0488c23 - 0489a01: 等是多若未來衆生不了此所闕之深祕者不能疾成就無上大菩提故以大慈大悲之心一一次第奉問祕密甚深方便於如來 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0489b16 - 0489b17: 初中云何知地勢者經之云何地相一句未會引之也 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0492c08 - 0492c10: 又五一明最先作之二明知五部攝用三明二種師四明以本三昧持身五明祕釋 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0493a06 - 0493a20: 故説此眞言王也云云故應先住彼明王三昧者只是大日如來於法自在三昧也故云王者只是大日也此謂心中等者以最初 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0493a21 - 0493a29: 二從既住下明五部攝用中如上所説五字等者上所説十二眞言王也所謂aM aH佛部也saM saH蓮華部也h [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0493b01 - 0493b01: 三從復次下明二種師自可見 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0493b25 - 0493b29: 謬然後堪爲師位故云應師有二種凡師位者乃至差別之相也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0493c03 - 0493c04: 初中交牒可云能深廣義乃至遠離於世樂者云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0493c05 - 0493c08: 隨釋中所謂深者等者深知如實之法相妙證自證之菩提明鑑機堪否宜其通塞以要言之如佛之所行普門度衆生故名爲佛 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0493c13 - 0493c17: 然亦具解等者雖然能解造壇種種方便法則次第無有錯謬故堪爲淺行師也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0493c20 - 0493c28: 通達縁壇行事故疏云應知師有二種凡師位者須具解眞言及印本尊之相於中一一了達無礙了上中下法差別之相云云又 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0494a19 - 0494a27: 來而求法時見諦師者識彼弟子堪否及經歴幾時不得成就而更作方便令修行學道故云如弟子求阿闍梨乃至更作成就方 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0494c14 - 0494c16: 初中交牒可云最初知地相云云是即金剛手第四問言云何知地相故佛答之若得應度弟子者最初應地相而答也云云 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0494c17 - 0494c18: 隨釋中地教當次説者其地相之教以下説之故云爾也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0494c24 - 0494c28: 先可擇其地也所謂先既地相好惡已教次簡去其惡虫惡見等擇取菩提心淳淨之好地故云應造曼荼羅乃至即是菩提之心 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0495a24 - 0495b13: 此教眼目非面授更不可更問 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0495c01 - 0495c01: 二從下明隨釋其義自可見云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0497a24 - 0497c05: 住菩提心離此不成也當知若能淨等者若能住淨菩提心故一切妄想自然捨離是名爲善淨其地故云當若能淨乃至名善修 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0497c08 - 0498a14: 來密意大方便愚夫不能知解故云是中所先事愚癡不解也已上金剛手第八問云及淨諸弟子惟願導師説云云疏釋此問云 [show] (7 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0498b18 - 0498c02: 轉也故云若弟子乃至當一切智心亦復如是也十一從次又加持地者下明答第十一問中又二一明結前二明答加持地 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0498c18 - 0499a02: 有境而發本有智自心自知名爲初發心即阿字也後即成佛等於佛即是暗字也者既如實自心已等本地法身之本果故云後 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0499a10 - 0499b07: 是作者先如此定空位而應作曼荼羅分域廣狹故云持謂應如是作乃至均等也已上先定空位也第二以線者如此定空位已 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0499b12 - 0499b18: 依所問義於理不失也可耳云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0499b24 - 0499c13: 不同故云然世間乃至當知也所言當知者經之當所敷座是也若是佛等者判佛菩薩差別也當作八葉芬陀利者純白清淨白 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0499c18 - 0499c27: 淺識縛者夫二乘淺近識生死之繋縛故云淺識縛也是即佛之空智其一分故以爲一邊之智也坐芰荷青蓮葉者別牒經之芰 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0500a21 - 0500c03: 自心献之若諸世天神應在齊位等者答第十四云献香花有何方法之問也如説謂作禮合掌并及慈悲等世間與花香從手發 [show] (4 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0500c13 - 0502a23: 次第釋之隨應依義而可知六箇之答意故云從此次第説當也供養略有四種者夫内外供養其數雖無量今擧四種供養攝盡 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0502b04 - 0502b04: 二從應下明表二種亦可見 [show] (1 hit)


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