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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0704b06 - 0705a03: 別種立大乘異生性若所知障畢竟不可害非煩惱者依此煩惱一分立爲聲聞定性異生性一分立爲獨覺定性異生性以樂觀諦 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0705a09 - 0705a27: 定性之人不得趣大彼所知障亦名極重不若名極重亦應依立若不名重以不障彼自乘果故無姓亦爾答定姓可得聖雖有所知 [show] (10 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0705a28 - 0705b04: 不障人夫感生故名染所知不障小不招生不染　又解定姓二乘亦依二障立異生性文無簡故能障於大必不得故如無姓障必 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0705b05 - 0705b12: 取種依種假立言不斷所知者據種體説言斷異生姓者據假功能假實既殊故不相反若依此解不定二乘但亦名聖以異生性得 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0705b17 - 0706a05: 障種立　二假實差別可知　三捨位差別有部三説一云世第一法捨一云苦法智忍生相時捨即彼滅時斷煩惱故一云二種共 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0707a20 - 0707b10: 感故亦不違　西明云准知此因加行時種微及微微皆感總果有心異熟正無心位根本實種招無心別果無心定力遮心不生其 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0707b15 - 0707c03: 所滅既言心･心所滅明知初起現行亦不可云伽五十六既云起者謂能引發無想定思能感彼異熟果明是一時不更別分總別 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0708b29 - 0709a02: 後又不説住與滅同時故知古師相用前後不應分爲二説文無別故　又倶 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0709b10 - 0709b21: 非有時説無分位由此准知已滅分位建立過去更多云云　今謂本疏所説爲正何者且論立世世依法立雖云過･未過･未無 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0709c21 - 0710a20: 時名現墮無常　准此故知得通三世以重釋前四相差別故　又釋唯現以無別過･未依現立三故雖實依現義通三世無不遍 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0710b27 - 0710c15: 相應行類如其所應盡當知是名屬主相應言論瑜伽四十六有多復次一令觀無常二觀行是苦三知法無我四令證涅槃廣如彼 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0710c16 - 0711c15: 死如顯差別中釋披文可知此即時節差別　四五名同體差別如縁生中生 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0712a07 - 0712a12: 論謂聲能生等者破他可知　問大乘自許假名等詮言何用名等豈不自違答外許名等定異於聲由聲生顯此聲必有音韻屈曲 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0712a13 - 0712a23: 論若謂聲上等者牒破可知然本疏量云聲之屈曲應非離所依別有實體法處所收色蘊上屈曲故或色･聲二色之上隨一屈曲 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0712a24 - 0712b24: 屈曲　此量言過同前應知若即准言復有法自相相違過也　問若云聲上屈曲能顯義故有教性故意識所得故法處收假立名 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0713c11 - 0713c26: 合餘義分別轉故以能了知世間縁彼作實瓶解故現量境如遍計性聖者達無亦爲聖境非同凡執説爲聖境本疏云縁瓶之心是 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0714b11 - 0714b18: 二謂虚空及非擇約世共知故又世於空但識其義而不識體但言空常住不知是無爲於非擇滅識體而不識義謂知此法縁闕不 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0714b19 - 0714b27: 想受滅斷定障故於定難知又分二種或由定･不定不動･想受永斷擇滅暫伏非擇能所依異故立眞如或假實別 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0714c02 - 0714c14: 所顯眞如名爲擇滅斷所知障不名擇滅但名爲滅　答由不定故下第十云不動等二暫伏滅者非擇滅攝究竟滅者擇滅所攝與 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0714c15 - 0714c29: 　問煩惱不障定唯約所知分煩惱亦障定應通二障説　答實倶障定但據勝論以異熟受領下劣定障於勝定勝餘染法故偏據 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0715a01 - 0715a17: 障先伏後成超菩薩斷所知後超先亦伏　答二乘得果易先伏後成超大乘證地難無超可得伏　問大乘難得果唯次不言超飼 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0715b10 - 0715b27: 聚等者量破於他准文可知然二十唯識論云他心智云何知境不如實如知自心智不知如佛境此文有徴有解有遂有答初二句 [show] (20 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0715b28 - 0715c16: 一相應二不相應相應惠知不相應者不相應惠知相應者　倶舍法師釋云言相應者與同時起心聚相應不相應者即前後念不 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0715c23 - 0716a01: 相者各附己體而分明得知和合法假説爲人非作一解名得自相 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0716a12 - 0716a14: 今縁青作青解者此比量知不稱前法如眼識縁色稱自相故不作色解後起意識縁色共相作青等解　問前言縁瓶雖　 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0716a20 - 0716a21: 是現量不淨觀等准此可知 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0716c27 - 0717a20: 頌分或爲十一門以不可知唯此識有餘識所無故別爲門別離受倶故有十一或受攝入心所門中即爲十門若不可知即二行相 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0717b09 - 0717c17: 法與阿頼耶爲因縁者應知亦爾　又親因縁及増上縁皆名因名縁經頌倶名因論釋倶名縁設就増上名互爲因亦復無妨持彼 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0718a07 - 0718b01: 因自性建立能作因故當知一切因皆能作因所攝雖現行識非諸法種據能持種説爲因相攝大乘云因相者謂即如是一切種子 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0718b02 - 0718c28: 生諸法現行不爾餘准可知 [show] (1 hit)

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