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Search word : "相応" : Including related character : 相應

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398b23 - 0398c01: 第四果之時必可捨喜根相應不還果所攝無漏隨轉戒也依第四靜慮捨之根事不同也但於第三禪例難者依第三禪證不還果之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398c05 - 0398c11: 答集智相應非無願三摩地相應法者唯可限無願三摩地一種也其故可知但於無願三摩地相應非集智相應者道下四行相苦下 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398c12 - 0398c17: 答法處中不可有受相應非隨心轉之句也心王者非法處攝故隨心轉非受相應者受心所并心王上得･四相等也倶句餘除受餘 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405c29 - 0406a01: 三根中癡不善根者獨頭相應二無明中何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0406a02 - 0406a05: 答是獨頭無明非相應無明可云也若約相應無明論之者下云十惡業道究竟之時尤可云十惡業道皆由癡而究竟既不爾知約獨 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0407c11 - 0407c13: 答能起在貪根及相應心心所等起在貪道此則能起名等所起名起或能等起在根所等起在道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0408a21 - 0408a25: 色體者蘊不攝無爲義不相應故者餘處論判之所顯也而名色者以五蘊爲體明知擇滅是非名色體云事　若依之爾者光法師今 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0409b02 - 0409b15: 語二業定可成過去三根相應意業其時過去所殺之人斷命之時今意業則究竟何不於今意業立殺業之名哉若彼意業得殺業之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414b11 - 0414b17: 所斷不共無明非修所斷相應無明被得而見所斷惑不發道業何可有癡根發語四業道之義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0422c06 - 0422c21: 上三戒文是則善五･識相應無貪･無嗔二善根歟近事等三戒之隨一身三語一之四支是也若夫盡･無生智現前位得近事三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0432c06 - 0432c23: 隨應可感心心所及色不相應等之異熟也就中正理論意雖述非心隨轉身語二業定不能引命衆同分於今論者光法師作二釋之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0437c11 - 0437c22: 不善得亦非無記其體不相應行自本羸劣故纔雖有感滿果之義都無有感引果之義尋其羸劣之所以彼四相雖不相應行與業爲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438a12 - 0438a14: 答有謂不相應行中四相與業爲倶有因故爲引業二無心定與業非倶有因故不爲引業爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440c05 - 0440c11: 不和合性無覆無記心不相應行蘊所攝不云和合上非得爲體光法師今解釋證據在何處哉是以泰法師解釋中不和合性非得不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440c12 - 0441a01: 答以不和合無覆無記不相應行爲自性是不相應行蘊所攝即餘處説復有所餘如是種類不相應行文或六十云問退以何法爲自 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0441a02 - 0441a11: 復有所餘如是類法心不相應中攝與僧破同退既無別法即是非得故知僧破不和合性即是同欲同忍非得無別體性文不和合性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0441a12 - 0441a26: 有所餘如是類法與心不相應之文唯指非得一種不可得意也若唯指非得一種者無類品可云非得不可云所餘如是類法與心不 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0441b08 - 0441b17: 不和合性無覆無記心不相應行蘊所攝畢問豈成無間約僧破體致此問云事文相甚分明也即問意云經論之中云破僧無間業故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0449c18 - 0449c25: 云據離繋果則金剛喩定相應思能得大果者諸結永斷爲此果故文如此文者金剛喩定位廣以三界九地見修所斷一切煩惱上擇 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0449c26 - 0450a27: 能諸斷惑無間道中此定相應最爲勝故文諸結永斷爲此果故之論文則談此義勢也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0459a28 - 0459c11: 云如苦集下五見疑及彼相應不共無明滅道下無漏縁惑隨其所應是若縁見此諦所斷爲境名見此諦所斷如苦集下貪嗔慢及彼 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0460a12 - 0460b02: 斷相者欲界貪嗔慢及此相應無明五斷相也此四煩惱若修道斷通縁別事若見道斷四諦皆雖重縁惑起即從所縁分其四斷由此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473c02 - 0473c03: 問現在五見名一念中除相應倶有法遍　　縁五部一切法類可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473c10 - 0473c12: 　　云言邪智者謂無明相應邪智文爾者寶法師意可許此義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473c13 - 0473c13: 問疑相應慧可名智耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473c18 - 0473c18: 問遍行隨眠相應心王遍行攝歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473c20 - 0473c23: 十三是遍行中無明可通相應不共耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474a07 - 0474a08: 苦集所斷法中可有唯爲相應隨増　　不爲所縁隨増類耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475c12 - 0475c28: 問現在五見各一念中除相應倶有法遍縁五部一切法類可有耶　答可有有無二類也　兩方若有此類者五部諸法種類無邊也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475c29 - 0476a26: 身見邊見邪見一念中除相應倶有法遍縁五部一切法之類可有之見取戒禁取不可有此類也即見婆沙論處處之文或十八云有 [show] (1 hit)

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