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Search word : "相応" : Including related character : 相應

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a15 - 0280a17: 明支體者爲唯限無明及相應倶有等法爲當廣通眼等五根･命根･衆同分等可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a18 - 0280a26: 也　兩方若唯限無明及相應倶有等法者光法師解釋中廣以色等五蘊爲體見　若依之爾者披今論之所説宿惑位無明長行述 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a11 - 0281a13: 解釋中云無明通與諸惑相應若説無明亦顯餘惑文可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283c13 - 0284a20: 領觸名受貪即是愛與此相應諸纒名取所起身語二業名有如是諸法起即名生熟變爲老滅壞名死文文言少雖異其義更無替何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284a21 - 0284b16: 支如起貪心害衆生命此相應癡是無明此相應思是行此相應心是識起有表業必有倶時名色諸相共起伴助即是名色及與六處 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284b17 - 0285b01: 發言惡嗟即名爲歎五識相應不平安受説名爲苦意識相應不平等安受説名爲憂其心熱惱擾惱燋惱説名擾惱等起謂生言如是 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0285c03 - 0285c13: 而或立増上愛爲支或以相應心所隨應爲取支何無其謂哉可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286c06 - 0286c20: 同類･遍行･及能作除相應･倶有･異熟因異熟因非連續故相應･倶有非前後故不名相續文　如解釋者可通非情被得如 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290a14 - 0290a26: 熟因分位縁起故非倶有相應因誰可云縁起法哉然而是非過現二世豈爲縁已生哉若爾非縁已生非縁起寧可不攝第四句哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0293a26 - 0293a27: 意通果無記心唯與捨受相應　　歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0293b17 - 0293b18: 問六恒住法爲唯限意識相應念慧爲當　　通五識相應慧歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a02 - 0297a08: 則應想等亦得此名與意相應由意行故存今論第二師義難初師説見若爾准正理論説推今論意唯不信初師説置傳説言可云也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a20 - 0297a23: 之第三靜慮樂受既意識相應也何不立意近行哉例如喜憂捨三受立意近行如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a24 - 0297b19: 何故不攝傳説初界意識相應無樂根故又無所對苦根所攝意近行故文光法師釋此文云毘婆沙師傳説於三界中若欲界有者上 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297c20 - 0298a03: 十等至唯縁自地謂八味相應及空識無邊處遍處唯縁自地等至之中不擧非想非非想處淨定及解脱若有上地者容縁之故也以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c02 - 0299c19: 云應作是説四意中有定相應勝無記惠能引自地勝大種果此惠現前便引自地天眼天耳令現在前爲所依根發眼耳識故眼耳二 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c20 - 0300a14: 存天眼天耳二通以意識相應勝無記慧爲體故依身在下地起上地天眼天耳二通相應意近行縁下地色聲二境也其旨即如一方 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300a15 - 0300a23: 意天眼天耳二通以意識相應勝無記慧爲體定若爾通果心言可不攝天眼天耳二通哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300a24 - 0300a29: 而天眼天耳二通以意識相應勝無記慧爲體者唯正理論説非婆沙論意故今一段中不論之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300b01 - 0300b05: 時寧不攝天眼天耳二通相應意近行哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0301a20 - 0301a21: 意通果無記心唯與捨受相應歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304a12 - 0304a19: 説名爲捨復次有説六識相應縁色聲香味觸法境捨受名捨今此義中應知意説心平等性心正直性心無警覺性任運住捨性行捨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304b05 - 0304b17: 問六恒住法爲唯限意識相應念慧爲當通五識相應念慧歟　答唯限意識相應念慧云師説可爲正義也　兩方若唯限意識相應 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304b18 - 0304c11: 答六恒住法唯限意識相應念慧廣通五識相應念慧云事集異門足論十五并婆沙論三十六中雖有二師異説唯限意識相應念慧 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304c22 - 0305a09: 答以念慧爲自性若兼取相應倶有則四蘊五蘊爲自性文正勘所引本説云問六恒住法以何爲自性答以念慧爲自性云何知然如 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305a22 - 0305b18: 漢果聖者初所起盡智并相應正念即爲六恒住法體故初起善眼識在前位成就過去一恒住云也成就現在一恒住者若依六恒住 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305c25 - 0306a11: 四無色地不喜不憂行捨相應正念正知名六恒住法爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306b04 - 0306c03: 同以無學聖者身中意識相應有漏無漏正念正知爲體可云也但於婆沙論有餘師説根律儀以六恒住法爲自性云義評家意不許 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307a04 - 0307a05: 相續斷位可有　　捨受相應義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307a10 - 0307a10: 問思食唯限意識相應思歟 [show] (1 hit)

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