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Search word : "相応" : Including related character : 相應

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a10 - 0110a14: 知根望未知當知根可有相應義婆沙論説其旨即分明也但今文意以未知當知根望餘根論相應義故出未知當知根及喜覺支通 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110c06 - 0110c27: 之外無有別體命根是不相應行蘊所攝故無有別體捨根是離苦樂受無別不苦不樂受故無有別體定根是心一境性名爲定故離 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111c28 - 0112a12: 異熟果文若布施時無貪相應思正感現在命根者如何以布施還可爲轉業縁哉次若轉富業感壽果者今此布施時無貪相應思富 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0112a13 - 0113a08: 願欣求之時布施時無貪相應思由邊際定力答誓願思感現在命根也故今論云如本論説云何苾芻留多壽行謂阿羅漢成就神通 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0113a21 - 0113a23: 次布施時無貪相應思感壽異熟果者入邊際定及願轉富業感壽果頗似無用是四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0113a24 - 0113b05: 壽果者以彼布施時無貪相應思豈可名富業哉是五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115a09 - 0115a22: 所起異熟生心不與喜根相應者可與何根相應哉爲言 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115a23 - 0115b15: 即是欲界異熟生心捨受相應命終於上二界染心受生以受生命終心定捨受故以此明知欲界定有捨受異熟文准此釋意思之雜 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115b19 - 0115b22: 威儀工巧心望五受根明相應不相應義作三解釋爾者初釋意如何釋之耶　進云光法師釋意及捨受若威儀路工巧處非異熟唯 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115b23 - 0115b27: 巧心可通苦樂喜捨四根相應見若爾初釋意依何文理判唯捨根相應哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115b28 - 0115c14: 云云何無記謂無記作意相應苦根此復云何謂異熟生巳上論文婆沙苦根四無記中但言異熟不言餘三明知苦根不通威儀工巧 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115c15 - 0115c28: 巧心可通苦樂喜捨四根相應唯捨根相應云初釋豈不違品類足論説哉　答光法師初釋意就起威儀心起工巧處心唯捨根相應 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116a05 - 0116a20: 論云何無記謂無記作意相應苦根此復云何謂異熟生之文就起威儀心起工巧處心不通苦根相應云者彼論次上文述意根無覆 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116a21 - 0116b08: 師以變化心望五受根明相應不相應義作二解釋爾者第二釋意如何釋之耶　進云光法師釋云又解意喜樂捨若能變化非異熟 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116b09 - 0116c09: 亙近分根本若不通喜樂相應者下三靜慮根本地中可無變化心故變化心通喜樂相應下三靜慮根本地中亦可有之爲言第二釋 [show] (14 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116c10 - 0116c29: 師解釋始末變化心唯捨相應云初釋意引諸論解十八意近行中皆云若生色界唯成欲界一捨法近行謂通果心倶之文爲證判以 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117a01 - 0117a28: 意近行爰知變化心唯捨相應云初釋意引若生色界唯成欲界一捨法近行謂通果心倶之文爲證且引文初也意廣取生初二三四 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117b02 - 0117b03: 尋云變化心通喜樂相應云釋意有證文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117b04 - 0117b20: 處異熟生通果倶生作意相應意根如意根捨根喜根樂根隨應亦爾文此等文意同今論説有隨應言故非變化心通喜樂相應云釋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117c01 - 0117c07: 者何命終結生心唯捨受相應捨受唯在初靜慮近分地非根本地故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117c10 - 0118a04: 文或百十明未知當知根相應亦念覺支相應法云謂餘八根乘此言便述未知當知根相應亦喜覺支相應法同云謂餘八根文以實 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a23 - 0118a25: 問憂根與身邊二見相應歟　答不相應也　兩方若相應者光法師所引婆沙論中憂根不與身邊二見相應見若依之爾 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a26 - 0118a28: 述憂根與欲界一切隨眼相應之旨一切之言是廣何可簡身邊二見哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a29 - 0118b18: 法故憂根不與身邊二見相應云事道理先必然也是以光法師所引婆沙論百四十四中述憂根非無記云憂根且非有覆無記由與 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118b19 - 0118b19: 歡行轉心所與慼行轉心相應義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118b20 - 0118b25: 者歡慼行相既異何可有相應義哉是以光法師所引婆沙論中歡行轉心所與慼行轉心所亦不相應見若依之爾者尋伺麁細相替 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118b26 - 0118c10: 行相水火異故更不可有相應之義是以光法師所引婆沙論百四十四中明憂根非無記云憂且非有覆無記由與欲界有身見邊執 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118c11 - 0118c16: 縁不善法者鼻舌身三識相應苦根豈可縁不善法哉　若依之爾者光法師釋又彼無有不善法故之論文云無不善法故無苦境文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118c17 - 0118c24: 三性法也所謂眼耳二識相應苦根廣縁三性法鼻舌身三識相應苦根唯縁無記法故苦根所縁廣通三性法不限不善法云事必然 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119a01 - 0119a02: 見疑無明既上縁惑也彼相應憂根寧不縁上二界哉 [show] (1 hit)

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