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Search word : "相応" : Including related character : 相應

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0049a06 - 0049a07: 問今論意五識與尋伺恒相應故如何釋　　之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0049a08 - 0049a10: 外門轉故者五識與尋伺相應故歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0049a14 - 0049a14: 問意識相應散惠悉爲計度分別體歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055a17 - 0055a28: 性無記之類哉是以色不相應中可有自性無記之類見相例可同何況依身在上三靜慮泛借起耳識及發語心可自性無記之類不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055a29 - 0055b19: 是自性無記文但於色不相應中有自性無記之類云例難者心心所中無異熟等四無記所不攝者故不許自性無記之類色不相應 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055c17 - 0055c29: 五起表善心六聞所成惠相應善心文初靜慮攝身識通善性云事此文甚分明也但於光法師解釋者見問答具文云問眼耳意識及 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056a07 - 0056a23: 表無表業倶是自性善及相應善所等起法故等起善相應善無表業云事道理必然也是以見今論餘處十三文云等起善者謂身語 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056a24 - 0056b13: 心所總名自性善不可立相應善等見依之光法師餘處十三解釋中云婆沙既以一依等破立五根爲自性善明知設四種善者述異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056b14 - 0056c24: 故説名爲善一自性故二相應故三等起故四勝義故自性善者有説是慚愧有説是三善根相應善者是彼相應心心所法等起善者 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057a04 - 0057a09: 同善也何自性善外可立相應善哉是以婆沙論ニ中破唯以信等五根爲自性善之義云然信等五與所餘法同一所依同一行相乃 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057b08 - 0057b25: 勝義善解脱自性慚愧根相應彼相應等起色業等翻此名不善勝無記二常善及不善雖立勝義自性相應等起四種無記唯限勝義 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059b11 - 0059c07: 聲現起等至之時與彼定相應輕安心所倶起色界大種來在心中名殊勝觸欲界身根雖不能取色界觸境以彼色界觸欲界身中行 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060a27 - 0060b09: 婆沙論百六十一中問愛相應定能縁三世何故唯説縁過去耶答之雖有四師異説初師説云有説此依多分而説謂有情類法爾多 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060b10 - 0060b17: 問今論意五識與尋伺恒相應故如何釋之耶　進云今論云以行相麁外門轉故文付之外門轉故因不可然欲界及初靜慮内門意 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060b18 - 0060c03: 行相麁通因故與尋伺恒相應第二靜慮以上外門意識雖有外門轉無行相麁通因故不與尋伺相應也爲言重意云外門轉故因自 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060c04 - 0060c17: 門轉故者五識與尋伺恒相應故歟　進云寶法師釋云故知外門非是因也文付之依寶法師解釋披今論現文云眼等五識者有尋 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060c18 - 0061a06: 識唯行相麁故恒與尋伺相應唯外門轉顯義決定故説唯言者顯五識唯尋伺相應所以故不至上地文此釋意云以行相麁故可爲 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061c02 - 0061c10: 中間禪同一繋縛地色不相應散善無覆無記染污心等無有勝劣差異故不約此明有尋有伺地無尋唯伺地不同約其定善有尋有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062a04 - 0062a11: 三分別中唯與一種分別相應何不名無分別哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062a12 - 0062a29: 豈不意識有唯一種分別相應由依意識總類具三説有分別文顯宗論三文全亦同之但於第二靜慮以上定中惠唯與一種分別相 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062b01 - 0062b01: 問意識相應散惠悉爲計度分別體歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062b02 - 0062b09: 悉爲計度分別體者意識相應散惠種類非一准何悉爲計度分別體哉是以婆沙論七十二中明意識通有分別無分別相云且在定 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062b10 - 0062b29: 答意識相應散惠於所縁境如此如是計度而轉似順尋故悉爲計度分別體也故今論云散謂非定意識相應散惠名爲計度分別文 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062c28 - 0063b09: 惠長行述散謂非定意識相應散惠名爲計度分別定中惠不名計度分別云事分明也光法師釋此文云所以計度散非定者婆沙四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0063b10 - 0063b17: 方若唯縁過去境者意識相應念所縁是廣何唯縁過去境哉　若依之爾者光法師引婆沙論四十二欲界五識身唯有一種自性分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0063b18 - 0063c04: 念分別相云若定散意識相應諸念名爲隨念分別文正理四顯宗三兩論文全亦同之婆沙論四十二云隨念分別謂意識相應念文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0075c28 - 0076b11: 違正理文既以異熟身識相應受縁業所生大種起雖第三傳而是異熟爲所例致難破故思能破意趣破第三傳義之旨甚分明也故 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0076b12 - 0076b23: 三傳義何煩以異熟身識相應受縁業所生大種起爲例難破之哉　答元瑜述文記五法師釋正理論若爾身受因業所生大種發故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0076c25 - 0077a04: 思能破文意以異熟身識相應受縁業所生大種起雖第三傳而是異熟爲所例破聲屬第三傳故非異熟之義見何釋兼破第五傳義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0077a17 - 0077a22: 第三傳義故以異熟身識相應受縁業所生大種起雖第三傳而是異熟爲所例致難破全非相違但於光法師解釋者人師異釋也不 [show] (1 hit)

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