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金光明經文句記 (No. 1786) 0083b15 - 0089b19: 王故妙樂云以善惡王對無記舍應知無記遍該八識若善惡王唯第六識以此第六通三性故謂善性惡性無記性也此無記性同餘 [show] (4 hits)
金光明經文句記 (No. 1786) 0102c21 - 0109c17: 故故就處明以善惡王觀無記舍能所不二人法倶空二空所顯即大涅槃防五住非禦二死敵城豈過此名字初心觀陰涅槃妙覺後 [show] (2 hits)
金光明經文句記 (No. 1786) 0125b17 - 0131b01: 即遺體也三性者謂善惡無記也二又精下六大五陰六大是所依實法原由若 [show] (2 hits)
金光明經文句記 (No. 1786) 0131b08 - 0138a06: 衆行豈摧五住豈壞天魔無記神通體用如是二從度下明四弘誓化他二初牒 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0217a27 - 0217c01: 無學之人不善業盡餘善無記業在三苦諦餘四集諦餘五滅諦餘六道諦餘故勝鬘經云有餘生不盡當有生有餘梵行不成故事不 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0229b17 - 0229b23: 無間道斷餘七有漏善及無記及相應心所名根本心第八通二依六識唯習依此斷有二説如唯識第十明 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0232a26 - 0232a26: 經然諸如來無無記事一切境界無欲知心 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0232a27 - 0232b10: 後結慈悲初中有五一無無記事者無不明記無妄失念　下有四威儀中無非智攝即智爲前故二一切境界無欲知心即欲無減或 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0266b28 - 0266c05: 者即大菩提不説肉天眼無記法故但是業果及定果故所以不説在佛身中名爲佛眼今此讃因故略佛眼 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0377c09 - 0377c27: 轉相如是等問而言佛説無記止論非彼癡人之所能知謂聞慧不具故如來應供等正覺令彼離恐怖句故説言無記不爲記説又止 [show] (2 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0377c28 - 0378b04: 是説謂命即是身如是等無記論大慧彼諸外道愚癡於因作無記論非我所説大慧我所説者離攝所攝妄想不生云何止彼大慧若 [show] (5 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0378b09 - 0378b09: 　　　　一切悉無記　彼如是顯示　　　　 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0378b12 - 0378b19: 舍者勝論也如是等法皆無記論所攝彼外道計不出有無故云彼如是顯示以正智觀之求其性相皆不可得況言説乎 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0399c26 - 0400a22: 世論大慧彼復問言一切無記耶一切記耶有我邪無我邪有此世邪無此世耶有他世邪無他世邪有解脱耶無解脱耶一切刹那邪 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0419b27 - 0419c08: 大慧一切法者謂善不善無記有爲無爲世間出世間有罪無罪有漏無漏受不受　刹那者時之最促念之極微者也如云壯士一彈 [show] (1 hit)
入楞伽心玄義 (No. 1790) 0430c02 - 0433b20: 同識體謂種通三性識唯無記或説假而非實以離本識無別體故或説通二以體同本識用各別故今釋種子但是本識功能差別更 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0444b01 - 0444c01: 四惑但縁内故屬於有覆無記性攝則不能造善惡二業唯前六識起惑造業業成難逃感諸異報如鏡現像不漏絲毫故楞嚴云六識 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0447a11 - 0447b09: 有心數亦云心所於中或無記或通善染之殊諸經論中自心所法總名心也謂善心惡心等三質多耶此云集起心唯是根本第八識 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0464c09 - 0464c17: 等問不可記事而佛名爲無記置答以彼愚人無聞慧故不知有無是邪是正欲令彼離斷常邪見諸怖畏故不爲記説倶舍第十九云 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0464c18 - 0464c21: 不記説者至如是等説名無記論　言不爲記説者欲令外道反思而自解得出離作者妄見故以外道即陰離陰而計我故故説身命 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0464c22 - 0464c25: 大慧外道癡惑説無記論至以根未熟且止説故　此明如來應正等覺常以四種記論説法度生止記論者意在別時以根未熟衆生 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0465a08 - 0465a17: 問分別與置答至一切皆無記　言如來四種言説者一謂隨問而答名爲一向如問一切衆生悉生死也應一向答悉皆生死二謂如 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493a15 - 0493b01: 譯本不善法字下更當有無記法三字 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493b08 - 0493b16: 第八阿頼耶識唯是無覆無記性攝第七末那唯是有覆無記性攝前六轉識通善不善無記三性未轉依位此八種識倶名刹那故如 [show] (5 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501c19 - 0502a11: 往念皆當察知勿令使心無記攀縁不自覺知於念念間悉應觀察隨心所有縁念當使心隨逐彼念令心自知知已内心自生想念非 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502c12 - 0504c09: 我見我慢我愛此識有覆無記性故其第八識十總不起唯含彼種唯此無覆無記性故　分別倶生皆通三界唯瞋一種只欲界有上 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527b11 - 0528b23: 皆成定慧如其失旨妄想無記冀諸學者審而修之其第九第十兩門便隨本文注解故不牒其科段大方廣圓覺修多羅了義經　上 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0559b25 - 0559c18: 即當定義即靜而慮故非無記即當慧義故四靜慮定慧平等問既是定慧平等云何科云絶待靈心答正由不滯此二直造心源故定 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0569a23 - 0569a28: 身心設令善惡不拘即名無記之性七賢豈是大道四皓寧爲聖人尚昧欲天焉冥覺體行人至此溺水沈舟宜自警懷勿霑斯病故前 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0593b06 - 0605b23: 相當知是無諍心也覺知無記無諍之心修諸法實相無諍之心是彼對治也第 [show] (3 hits)

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