SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "法自性" : Including related character :

1433 hits : 1..19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ..48 --- [ keyword count ]

大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0663b27 - 0667a13: 者皆本性寂是故爲一切法自性以此義故妄想不生而大空生也次云達麼三曼 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0680c05 - 0681a04: 不生是阿字義也以知諸法自性不生是故諸一切衆生爲無有上勝上無等也又 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0809a05 - 0809a17: 剛三昧名爲覺者了知諸法自性清淨離於自性因業所轉種種變異故令思惟伽陀義也既知此義行饒益行故云應廣利益等 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0812b23 - 0812b28: 身清淨境性即了一切諸法自性清淨了一切法自性清淨故此一切清淨法性入我身中我同法性是故清淨餘可知 [show] (2 hits)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0817c04 - 0818b11: 智三昧也釋曰謂一切諸法自性清淨無諸垢染以此智印決定印之滿法界相圓凝堅牢不可動壞入此三昧者名爲諸佛普賢菩提金 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0838b14 - 0838c18: 入如此段經即明心能生法自性元常不同前塵分別影事但隨境轉體是無常下經又明見與見縁本無所有元是菩提妙淨明體又云 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0864a07 - 0864a07: 若離於心別有方所則法自性爲知非知 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0759c11 - 0759c15: 眞如中意説眞如是一切法自性淨體通在諸法攝相歸性故一切法皆是佛法無垢稱云一切皆如是等一切皆是佛眞如法故即非五 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0027b20 - 0027b29: 自體故婆沙五十九云諸法自性攝自性時非如以手取食指捻衣等然彼各各執持自體令不散壞故名爲攝於執持義立以攝名故勝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0127b01 - 0127b26: 別門開顯自性｣　　此法自性至亦名離繋者説一切有部答常住之法不墮三世非是言依故言實有離言唯聖内證但可總説是善 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0185c25 - 0186a25: 數論執薩埵刺闍答摩有法自性常存有餘二十三諦生有餘二十三諦滅　又解有餘我執等生有餘大等滅如是前後轉變何理相違 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0213b08 - 0213c23: 唯五根是自性善所餘善法自性是何若謂彼是不善･無記雜五根故亦名善者如是五根與彼相雜何故不名不善･無記然信等五 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0311a10 - 0311b05: 沙七十七云説類異者離法自性説何爲類故亦非理諸有爲法從未來世至現在時前類應滅從現在世至過去時後類應生過去有生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0343a13 - 0343a29: ･受･心三餘一切法名法自性餘文可知｣　　傳説在定至如應當知者顯觀成相毘婆沙師傳説在定以一極微以一刹那各別觀 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0403b16 - 0403c18: 故顯宗三十六云知一切法自性功能理定是有名爲處智知一切法自性功能理定非有名非處智此智通縁情･非情境與一切智皆 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0408b02 - 0408b27: 詮義説之爲名即是表召法自性義辨所詮義説之爲句即是辨了法差別義不待義聲獨能爲覺生所依託説之爲文即是迦･遮･吒 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0416b16 - 0417a13: 本性　復次本性者謂諸法自性即過去生諸有漏法自性智由念力知本性生故名本性念生智　復次本性者謂前際法性即過去生 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569b21 - 0569c11: 論此法自性至亦名離繋有部釋也擇滅無爲言不可詮但可方便説　是善簡虚空･非擇滅　是常簡異餘有爲法顯其自性名爲擇 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636c15 - 0637b03: 唯五根是自性善所餘善法自性是何若謂彼是不善･無記雜五根故亦名善者如是五根與彼相雜何故不名不善･無記然信等五 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0733c01 - 0734a11: 三餘法出身･受･心･法自性｣　　論傳説在定至如應當知述成滿也　如應知者隨其所應如是應分分可別分析各各別觀名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0764b06 - 0764b20: 貪等無爲名離界餘八然法自性斷結等無爲名爲斷界餘往上縁縛斷時名爲餘滅界即此九結及一果等望他即是滅望自即離斷色 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776b11 - 0776c06: 知非處乃至廣説知一切法自性功能理定是有名爲處智知一切法自性功能理定非有名非處智此智通縁情･非情境與一切智皆 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0781a12 - 0781b03: 詮義説之爲名即是表召法自性義辨所詮義説之爲句即是辨了法差別義不待義聲獨能爲覺生所依託説之爲文即是迦･遮･吒 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943a06 - 0943b20: 性除此三外所餘諸法名法自性　一切有爲皆非常相通道諦也一切有漏皆是苦性唯苦集諦也及一切法空非我性通四諦及虚空 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 如因縁門即是此品如諸法自性不在於縁中一偈第二觀有果無果門是此品別 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 天因應生天也復次如諸法自性此偈望前偈可爲三義一者爲利根唱四無生即 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 第一義耶二者從上如諸法自性不在衆縁中生外人云以衆縁中有自性故假縁得生若無自性雖復假縁終不得生如涅槃經答瑠璃 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0148b24 - 0154c02: 謂失空失假失中若執諸法自性者亦不識因縁故有四失第二偈上半攝法恐外人不信因縁謂衆縁中有性是故明攝法也下半結三 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0184c07 - 0185b09: 若法自性無下第三廣破外縁生法就文又三一標三無二釋三無三例諸法初標三無者一自性無二他性無三共性無所以標三無者 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0213a04 - 0213c23: 中雖依遍計所執而説諸法自性皆空翻彼小乘然於依他圓成猶未説有第三時中就大乘正理具説三性三無性等方爲盡理是故於 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee