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雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0882c09 - 0882c16: 滅八法三相四隨相及彼法自性不自爲故自性不自滅如指端不自觸問隨相爲幾法答隨相亦應如相相唯相一此四隨相各爲一法 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0884b26 - 0884c04: 生前心不待後心一切諸法自性不自顧色心不相應行無相應因無縁故已説相應因報因今當説 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0953a09 - 0953a24: 佛所成就無諍等諸有漏法自性不解脱故以是故當知亦除生身若言於如來所起惡心傷足出血不得無間罪者不然何以故起惡心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 顯故應別門開顯自性此法自性實有離言唯諸聖者各別内證但可方便總相説言是善是常別有實物名爲擇滅亦名離繋經部師説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057b10 - 0057c05: 論云何執轉變義謂執有法自性常存有餘法生有餘法滅如是轉變何理相違謂必無容有法常住可執別有法滅法生誰言法外別有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118c20 - 0119a27: 造色受心自性如自名顯法自性者除三餘法傳説在定以極微刹那各別觀身名身念住滿餘三滿相如應當知何等名爲四念住體此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 謂如説色等雖同所造一法自性而眼根等境別義成如是色等雖同堅等一法自 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593b18 - 0593b29: 作中行能善宣揚黒白品法自性及果對治等故能施無智盲者慧眼由説法師所説教力無倒觀察染淨品故以要説者善説法師乃至 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 遠若近性皆等故又一切法自性皆無作者作用不應於此定執能生所生差別故一切法有自體者皆但爲識所依所縁非説但聲能顯 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707c05 - 0708c24: 聖教中必應有處具釋諸法自性名等以薄伽梵爲欲攝益所化有情觀處觀時觀根性等種種差別隨應爲説爾所法門非一經中見有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 知非處乃至廣説知一切法自性功能理定是有名爲處智知一切法自性功能理定非有名非處智此智通縁情非情境與一切智皆不 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0751a02 - 0752a23: 詮義説之爲名即是表召法自性義辯所詮義説之爲句即是辯了法差別義不待義聲獨能爲覺生所依託説之爲文即是迦遮吒多波 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0955b10 - 0956b16: 以如來十智爲性知一切法自性功能理定是有名爲處智知一切法自性功能理定非有名非處智此智通縁情非情境與一切智皆不 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0959a15 - 0960a29: 詮義説之爲名即是表召法自性義辯所詮義説之爲句即是辯了法差別義不待義聲獨能爲覺生所依託説之爲文即是迦遮吒多波 [show] (2 hits)
中論 (No. 1564) 0002b18 - 0002b18: 　　　　如諸法自性　不在於縁中　　　　 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0002b20 - 0002b28: 諸法自性不在衆縁中但衆縁和合故得名字自性即是自體衆縁中無自性自性無故不自生自性無故他性亦無何以故因自性有他 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0081b20 - 0082b20: 因故因義不成因不成故法自性壞立義過故現在果者亦無實體以無起故彼有 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0092a22 - 0092b02: 此品起外人言汝説一切法自性皆空如是説者違正道理何等道理如佛所説有根塵識三種和合名之爲觸以是義故汝先所説則爲 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0095b20 - 0095b29: 故不墮二邊此中爲遮諸法自性令人信解從縁起法不斷不常品義如此是故得成如般若波羅蜜經中佛告極勇猛菩薩言善男子色 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0137b24 - 0137b24: 　　　　如諸法自性　不在於縁中 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0142c10 - 0142c13: 如是同前自見己體以諸法自性不能自見無異性故如火熱性亦復不能自見己體是中亦無能見自性復次頌言 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0149c11 - 0149c13: 故如契經説佛言大慧諸法自性本來不生然以和合一切性亦非無自性 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0158c18 - 0158c22: 異若欲有其空者此乃於法自性有所取著此中亦非有性可取應當捨離若或於空有所取者此即邊執彼有執者無異方便應知此等 [show] (1 hit)
十二門論 (No. 1568) 0159c28 - 0160a21: 縁生故即非是無性耶若法自性無他性亦無自他亦無何以故因他性故無自性若謂以他性故有者則牛以馬性有馬以牛性有梨以 [show] (1 hit)
百論 (No. 1569) 0168a27 - 0169c24: 住故修妬路我先破無有法自性生復次汝意謂鹽從因縁出是故鹽不自性鹹我不受汝語今當還以汝語破汝所説鹽雖他物合物不 [show] (1 hit)
百論 (No. 1569) 0169c29 - 0170c10: 來現在法心無所著一切法自性無故則無所依是名無相以是方便故能捨福何以故除三種解脱門第一利不可得如佛語諸比丘若 [show] (1 hit)
百論 (No. 1569) 0181a07 - 0182a16: 破不然自空故修妬路諸法自性空無有作者以無作故不應有破如愚癡人欲破虚空徒自疲勞内曰雖自性空取相故縛修妬路一切 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0211b29 - 0211c13: 者此不應理所以者何諸法自性雖復同時然其作用前後差別如四大種爲共有因體必同時用有先後如是三相體雖倶有而彼作用 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0213b22 - 0214b18: 能辨説一切世間出世間法自性差別或復不如諸夢唖者彼能分別種種境界但闕語縁不能辨説今此不能分別諸法亦不能説是大 [show] (2 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0247c20 - 0248b26: 契經言佛告善現色等諸法自性皆無復有經言佛告大慧一切法性皆無有生先有先無不可生故此有密意密意如何謂此諸經唯破 [show] (4 hits)

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