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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043c24 - 0044a11: 何濕生謂有情類生從濕氣是名濕生如虫飛蛾蚊蚰蜒等云何化生謂有情 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046a24 - 0046c08: 細非麁其細者何謂唯香氣由斯故得健達縛名諸字界中義非一故而音短 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046c09 - 0047a16: 香故生謂遠嗅知生處香氣便生愛染往彼受生隨業所應香有淨穢若化生者染處故生謂遠觀知當所生處便生愛染往彼受生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0056a26 - 0056c09: 悴三者兩腋汗出四者臭氣入身五者不樂本座此五相現必定當死世尊於此有情世間生住沒中建立三聚何謂三聚頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059c19 - 0060a17: 實圓生有如是徳所流香氣能逆風熏雖天和風力所擁遏然能相續流趣餘方漸劣漸微近處便歇非能遠至如順風熏如是花香 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060a20 - 0060a25: 如是能化地部經説此香氣順風熏滿百踰繕那若無風時唯遍五十外西南角有善法堂三十三天時集於彼詳論如法不如法事 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b04 - 0060b13: 形交成婬與人無別然風氣泄熱惱便除非如人間有餘不淨夜摩天衆纔抱成婬覩史多天但由執手樂變化天唯相向笑他化自 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c22 - 0089c05: 後時漸漸現起如頓除病氣力漸増於現身中能續善不亦有能續除造逆人經依彼人作如是説彼定於現法不能續善根彼人定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0139c17 - 0140a05: 斷無餘故如能縛斷所縛氣通又彼自心今登王位一切善法起得來朝譬如大王登祚灑頂一切境土皆來朝貢然此生上必不修 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140b09 - 0140b29: 依佛身唯佛已除諸惑習氣於一切境隨欲能知餘此相違故不名力如舍利子捨求度人不能觀知鷹所逐鴿前後二際生多少等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161c09 - 0163b17: 平等爲正不平等名邪地氣名霧日焔名光月星火藥寶珠電焔名明於中若色顯現名影翻此名闇餘色易解故今不釋有色入有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0200c21 - 0201a11: 何者濕生是衆生從四大氣所生如蟲蚊蜻蛉等何者化生是衆生不減具根圓得是及身分一時倶生如天地獄中陰等復次於一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0202c15 - 0203c25: 名乾闥婆若福徳小食臭氣若福徳大食妙香衆生於此有中得住幾時大徳説無定乃至未得生縁聚集此中壽命無別業引之一 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0213c12 - 0214a13: 鬘萎燥三腋下汗出四臭氣入身五於自坐處不得安坐如此衆生世界如此生住退佛世尊安立屬三聚攝衆生聚有三種一正定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0217b24 - 0218b05: 依人中香氣故説此偈何以故此香是世間共知無如此能彌嬉沙塞部説此香順風薫百由旬逆風薫五十由旬有諸天集會堂名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0222b04 - 0225a10: 人互相瞻視由隨先惑習氣起邪思惟由邪思惟羅刹所呑婬欲變異於心猛 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 同時繩斷諸被絞人一時氣通復次此人已至心自在王位一切善根由至得故並皆起迎譬如有人得大王位由貢獻財物説國土 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 唯佛滅一切流及無明習氣等皆盡於一切境界智生無礙是故於佛威力於 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0334a02 - 0335a15: 其義隱者今當略釋地水氣騰説之爲霧障光明起於中餘色可見名影翻此爲闇日焔名光月星火藥寶珠電等諸焔名明形色八 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0371b28 - 0373c17: 足證成設有息時能嗅香氣何能證鼻唯取至香以諸極微不相觸故何不相觸若諸極微遍體相觸即有實物體相雜過若觸一分 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382a21 - 0382b17: 名爲受若謂於彼異熟習氣恒隨轉故名爲受者理亦不然所執習氣非極成故太過失故異熟雖盡習氣隨故如業習氣應無死期 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410a26 - 0410b21: 後心中前心差別所引習氣此不可説異於後心或復如善有見有對造色業性雖不異色而彼品類差別義成故於此中諸對法者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0467a13 - 0467b26: 牛糞油滓水等和合煖潤氣生如蟲飛蛾蚊蚰蜒等言化生者謂諸有情不待 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0477a29 - 0478a21: 香故生謂遠嗅知生處香氣便生愛染往彼受生隨業所應香有淨穢若化生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0501b14 - 0502c03: 知此不染無知即説名習氣有古師説習氣相言有不染汚心所差別染不染法數習所引非一切智相續現行令心心所不自在轉 [show] (18 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0514b02 - 0514b27: 悴三者兩腋汗出四者臭氣入身五者不樂本座此五相現決定命終設遇強縁亦不轉故非此五相諸天皆有亦非此五一一皆具 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0516c08 - 0518a07: 鬼口中恒出極惡腐爛臭氣過於糞穢沸溢厠門惡氣自熏恒空歐逆設遇飮 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0519b02 - 0519b24: 形交成婬與人無別然風氣泄熱惱便除非如人間有餘不淨夜摩天衆纔抱成婬倶起染心暫時相抱熱惱便息唯一起染雖受抱 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 即意行増長功能隨界習氣種子論等餘處已遮故外難言無譬喩者所説業 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0580c10 - 0581c05: 善根頓續漸起如頓除病氣力漸増於現身中能續善不亦有能續除造逆人有餘師言斷見増者亦非現世能續善根依彼二人經 [show] (1 hit)

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