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明本抄 (No. 2281) 0439a15 - 0439a23: 性故能別之所詮分雖非正體性其所諍決定可及有法體重意云有法擧體能別成義義返是體也何不爲異品 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0551a15 - 0551a21: 依寶性論就地上菩薩約正體後得説二修行○文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0551a22 - 0551b04: 地滿今約智行横説故以正體等取後得○然此二説約位約智雖即有殊但就地上而論故皆取之然據論主示迹因地合歸一切聖 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0551b05 - 0551b13: 正歎行徳以寶性論談約正體智故名如實行其後得智名爲遍行今此中言如實修行擧正體次言等者取後得智○等云云 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論指事 (No. 2284) 0564b03 - 0564b06: 剛喩定一方便金剛定二正體金剛定　第五果圓滿位 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論指事 (No. 2285) 0567a10 - 0567a17: 地上者果分也又通因分正體智僧者金剛界僧也後得智僧是四重曼荼羅僧寶也又通顯教 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論應教鈔 (No. 2288) 0587c23 - 0588a01: 前者因分地上者果分也正體智僧者金剛界僧也後得智僧者四重曼荼羅僧也文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0638b03 - 0638b05: 論五云三賢菩薩未得正體智未證如理故○謂十地菩薩内得正智外得後智一分智用與來等文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0662x01 - 0662x01: Footnote 原本裏書曰非正體智等, 本論云, 此體用熏習分別復有二種, 云何爲二, 一者未相應, 謂凡夫二乘初發意菩 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0688b10 - 0688c10: 之下論釋三賢云　未得正體智未證如理故文又釋十地 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0688c11 - 0688c25: 云云太以不可也但未得正體智等釋　約眞法空智猶未現前意云爾歟若約　人空者地前又可起二智也依之論第　一建立地 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0691c07 - 0691c28: 當加行道即論上句二者正體金剛當無間道即論下句亦可方便一念相應爲加行道滿足一念相應爲無間道擧所起道顯能起人 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0746b12 - 0746b28: 枝末眞如中兼妄心此則正體有四而義有八謂隨一中分二義故而所兼中體義合四謂餘二各一妄心開二以意識熏及意熏習故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0768a29 - 0768b23: 削記云正能會理之智名正體智體即會合義正體即智持業得名若以正體名眞如即依主釋文 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0770a10 - 0770a23: 不齊以前文説未相應則正體後得各擧一能一所今此一段文於前擧能於後擧所文之巧略互現而已文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0781b22 - 0781b26: 釋云　能證正智是也即正體智也　問方便是　後得智稱故智論云般若方便等今何正　智云方便乎　答嘉祥釋云二智皆如 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0813a23 - 0813b21: 等法身體故文記六云其正體智證眞如時心境冥然平等一味不可明其心境差別今此乃説由證境界而發心者以依轉識倶時後 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0813b22 - 0813c06: 倶起説有境界也是　即正體智境界也但今論境界必在後得　智指彼正智分濟云之也藏疏意全同　抄也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0851c18 - 0852a08: 合初譬也唯　修止輪即正體智行相以闕觀譬闕後　得智也以次上以其實無有句被此二　句讀之後後亦爾也入於等二句合 [show] (1 hit)
金剛頂發菩提心論私抄 (No. 2292) 0005a19 - 0007c06: 名無上覺者結成眞覺之正體智與所覺之眞理都合爲無上菩提義也此中等喩眞理者寶鑰云無分正智等眞常凾者此義意境智 [show] (1 hit)
大乘三論大義鈔 (No. 2296) 0120c06 - 0123c25: 諸偏邪目之爲正故言體正體絶名言物悟無由爲令物悟雖非眞俗境智因果而假説眞俗境智等稱之謂用眞俗等之不偏邪義目 [show] (1 hit)
大乘三論大義鈔 (No. 2296) 0157c17 - 0161a13: 陀等云是聞薫習種從佛正體智爲名名眞如所縁縁種而今用前若爾此論明以眞如爲所縁縁無漏正智之法爾種能生出世無漏 [show] (1 hit)
一乘佛性慧日抄 (No. 2297) 0175a01 - 0175a07: 性一切平等所餘不共縁正體用是差別故 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0205c10 - 0205c17: 得觀智氣分但非般　若正體云也 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0224b21 - 0224b28: 又云問○成實宗正體何義　答有人言擇善而從有能必録棄衆師之短取諸部之長有人言雖復排群異正用曇無徳部有人言偏 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0230a16 - 0230b09: 一者加行　正後三智中正體智正照實相名無　分別二者五法中正智離妄分別名無　分別即通正後二智其加行智即前二智 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0264a02 - 0264a04: 攝大乘三智一加行智二正體智三後得智也 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0264b19 - 0264b29: 加行智即進求上地心二正體智證如之智謂實智也三後得智即寂而動謂權智也此三智即爲次第前有進求之智次正得實觀後 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0264c01 - 0264c04: 道因二無分別智即是道正體三無分別後智即是出觀智謂道果文 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0264c05 - 0264c08: 無分別有三種一加行二正體三後得加行無分別自有二種一在地前二在登地以上云云 [show] (1 hit)

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