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瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 如眼識心及心所同取一本質境各於一所縁起多行解各變相分當自心起名 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0662b11 - 0674a22: 言通縁三界不繋者此據本質爲論無相違也二欲色欲爲義者鼻舌二根通二 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 爲境以不能縁滅道上界本質非不縁彼自心變境五者修斷煩惱多是任運堅 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0682c06 - 0689a06: 取見等故雖有是縁不似本質縁名爲境餘處言上不縁下者此是隨順理文問下地貪慢不得縁上上界之慢如何縁下答下地劣故 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0699b01 - 0705c23: 景云定縁相分影像似彼本質名爲同分第四明退縁有十馬勝者則舊倶舍云黒齒比丘名阿輪實應言阿濕縛此云馬伐多此云勝 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0710b24 - 0716a19: 隨觀何色影像現時雖非本質然似彼現於餘色聚容受往來等業非障礙住已下解無變異也行者爾時觀一室内青皆遍滿然不癈 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0716a21 - 0721b20: 今此論中即言隨彼所縁本質四大造影像色上論又言此影像色從定心起非四大造三處相違若爲和會解云前説非四大造是盡 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0739c04 - 0749b19: 識所縁相分不託彼頼耶本質相分而起若託頼耶實有相分而影像是實有若託頼耶長短澁滑等假有塵起影像是假故云也有相 [show] (10 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 第一句中所縁眞如不似本質故名安立問如來後智何法體耶解云西國二説一説如來後智一向不縁眞如何以故若欲縁眞即證 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0773a12 - 0777b12: 所變面縁此四面中初是本質第二第三似本質故名依他起後之一種於鏡中 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0777b14 - 0783b19: 中景師云此問答意據縁本質境同故言非異以止觀恒倶同縁聞思相分見分本質爲所縁故據縁隨心影像止觀即異以止但縁無 [show] (8 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0795b13 - 0801b05: 知更無搆畫於彼相分及本質業惑離言自性皆不執著如是影像及與本質皆是刹那生滅之法不同遍計所執非刹那性無生無滅 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0007b25 - 0007c06: 有二行相一影像相分取本質境行解相故二即見分取親相分行解相分若取通義行境體相名爲行相通無爲縁理無妨矣有爲縁 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0021b16 - 0021c10: 所縁取應名縁現在非於本質不名縁過去此意影顯五識率爾唯縁現在意識率爾之尋求決定亦縁過去　二解名率爾墮心已前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0021c11 - 0021c22: 求決定意識取前念五識本質境故唯縁過去境由此意識所縁前率爾境之影像相似相續在尋求決定二心上現故唯應説縁現在 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0071a21 - 0072a05: 云思惟如此如此者是縁本質相由此思故當有如此如此決斷果遂　若我思惟如是如是者是縁影像相由此思故當辨如是如是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0079c22 - 0080a07: 得智以後義或及初義爲本質行名無相行即滅四行或道四行若依後義無分別名無相行翻此二名有相行　此方便中於彼諸相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0093a02 - 0093b03: 非三摩地色有小大相是本質色　由縁三摩地乃至故名爲勝是縁定中色唯一類縁故名爲勝是前種種本質之影像故前加行心 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0094b15 - 0094c13: 等者謂外空地等爲定境本質者是建立境界取所依境建立定心影像境故此現境體能取之心説名現量地等諸界貫前方便解若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0173a02 - 0173c19: 見分縁之五數託此以爲本質而於上變影像相也此非實用故不能生眼等實根令識依之此與後別若准護月義其無色第八識與 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0175a05 - 0175a21: 爲境縁　問曰何失若縁本質境云何名不同一行相若別縁者如五根既爲本識等六法所變六五根而眼等識依何者根故皆有妨 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178a22 - 0178b08: 唯識然入見諦已後即縁本質第八若能作唯識觀此約後得智若未入見諦縁本質不若無後得智故縁自第六之影像故名縁轉識 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0180a29 - 0180b25: 現在故　問心不孤起託本質境而生此若縁過未無境而生既識無本質者境如何生如極微虚空等以教爲本質如前以種子爲本 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0181b07 - 0181c13: 識三世攝故是所縁縁此本質無法非是因果影像可成因果今就外執破非大乘中影像不有諸識可行　有性安立有性無性安立 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0182a19 - 0182c04: 方亦可然依色立故此據本質餘通三性可知如對法第二抄解四相中如菩薩地四十六卷薩婆多法外四相成成論即法大乘不一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0192b28 - 0193a12: 大種造色名造然非依彼本質大種而生名造子細尋之下文云先爲大種後爲造色即亦有大種是此義也然非本觸處大種故説無 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0194b13 - 0194c12: 皆變爲大造下文以要依本質方定中變爲大種故隱定中大種不論不言依大造從本縁故亦得名大種造今准思前卷云一切色皆 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0195b28 - 0195c06: 不變爲大種從定前影像本質色説亦同得名大造前據辨期心變大種爲論故定中造色亦變爲大種此處不然故有別也　問曰期 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0209c28 - 0210c09: 言通縁三界不繋者此據本質爲論無相違也又據依五根門縁者一唯縁欲界二欲色繋欲界繋爲義謂鼻舌雖欲色不有識縁唯以 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0216a01 - 0216a17: 漏煩惱所生惑縁之相似本質煩惱心故名初分別此所變境名邪分別事境即一切苦集諦下煩惱除他界縁並然道滅二諦下十煩 [show] (1 hit)

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