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Search word : "本質" : Including related character :

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大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0769b06 - 0772b10: 生觀於日輪而不能見其本質今此佛光亦如此也恒常於内外普周遍加持以如是慧眼而知於意鏡作心鏡亦得也眞言者慧眼而 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823c04 - 0825b07: 前二不離識所變故然有本質影像之異三歸性門此識無體唯眞如故四無礙門心境理事交徹相攝以一心法有二門故六所詮宗 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0884b28 - 0884b28: 即彼塵土灰沙之倫本質留礙　地水火風 [show] (1 hit)
佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 (No. 1803) 1013b07 - 1013b15: 水水悉能現影像雖無量本質未差別諸佛法如是隨感現衆像化相雖無量法體無差別此則第四見身同異竟 [show] (1 hit)
佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 (No. 1803) 1028a25 - 1028c04: 若登地上菩薩七地已前本質身語唯是有漏若後得智變起色聲即無漏性若八地以上菩薩本質亦唯有漏以第八識由有漏故所 [show] (2 hits)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0050a18 - 0060c20: 得準此迴改作故不轉變本質如大論云如畫作佛像一以不好故壞得福一以 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0319b18 - 0321a28: 下列諸物雖有變動不易本質故皆不失受善見生薑生牙但須重淨僧祇注文即指律中阿難爲佛温飯之縁酪酥等者謂中前受酪 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0413b04 - 0416b11: 餘佛事者雖聽改轉不換本質如盜戒引多論佛臘謂自恣日食等取餘供養物 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0157b03 - 0157b18: ･水等中實無像色然諸本質･鏡等因縁和合勢力而有像現令如是見非有似有實見之時還見本質　爾時觀像如何能 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0157b19 - 0157b20: 見本質　以諸法性功能差別難可思議所以得見｣　　已辨不成所以非喩者結｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0157b21 - 0157c03: 唯依鏡等有像現故非於本質此顯像･質體類各別非一相續　又像･本質倶時有故非一相續前滅後生如死･生有是一相續 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0448b08 - 0448c07: 如鏡對質帶質像生名似本質能照是故諸識雖亦託根生識無根相不似根故不名了根但名了境　或識於境相續生時前識爲因 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0478b09 - 0479a14: 別説像色即是顯收若從本質亦通形攝此明像故不可以本形爲難正理有文言顯色者像本別説｣　　論已説色處當説聲處此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0592a06 - 0592a14: 釋第二也鏡像生時因於本質依鏡面生由二縁故與法不同生有生時唯因死有無別所依勝縁如鏡故不等也｣　　論亦不可説 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0867a27 - 0868a28: 類各別非一相續又像與本質倶時而有故知質像非是相續若死生法是一相續要從此死後彼方生汝將質像非一相續法而喩死 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 心所同類頼耶所變相分本質塵起名同一所縁心及心所各各別變影像不同 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 有二行相一影像相分取本質境行解相故二即見分取親相分解行相分若取通義行境體相名爲行相通無爲縁理無妨矣問與前 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 云思惟如此如此者是縁本質相由此思故當有如此如此決斷果遂若我思惟如是如是者是縁影像相由此思故當辨如是如是決 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 得智以後義或及初義爲本質行名無相行即滅四行或道四行若依後義無分 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 界繋然與欲界有情化異本質令他識變言内化心境界者依淨定作變化色解爲化引他心心未得之間當淨定心所有諸色當如是 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0410b09 - 0414b27: 非三摩地色有大小相是本質色由縁三摩地乃至故名爲勝是縁定中色唯一類縁故名爲勝是前種種本質之影像故前加行心有 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0442a25 - 0446c21: 煖等定中慧所縁相分似本質境名爲影像慧性分別名分別影像二無分別影像者即是煖等定心相分定無分別名無分別影像三 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0464b04 - 0466c20: 一所縁相即是止品所知本質同分影像是止所縁相二因縁相本意謂依奢摩他熏習修止恐依止修心沈沒故爲令止心離於沈沒 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0492a22 - 0494b18: 何異解云第三所縁即據本質第二行相是其影像問文中既求菩提復爲有情而發心者何故但名發菩提心不説發薩埵心耶解云 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 所攝若取世間横執所依本質及以影像相亦三法攝基云此意明一切世間人於衆事中隨衆生所起言説意解所證之事衆共成者 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0515c13 - 0520b12: 縁他心時相分影像似彼本質以有分別見不明了不多稱質佛他心智雖有影像極稱本質名了了知故名諸佛如實能知二云十地 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 見分縁之五數託此以爲本質而於上變影像相也此非實用故不能生眼等實根若準護月義其無色第八識與下界識等以縁境等 [show] (12 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 識三世攝故是所縁縁此本質無法非是因果影像可成因果今就外執破非大乘中影像不有諸識可行又有性者安立有義能持有 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0610x06 - 0610x06: Footnote 性＋（本質）＜甲＞ [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0624a14 - 0639a06: 當定心現青色影像是彼本質青坐具類亦説從彼坐具大造理實非依彼生基 [show] (7 hits)

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