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宗鏡録 (No. 2016) 0758b03 - 0761b06: 分有二一識所頓變即是本質二識等縁境唯變影縁不得本質二見分者唯識論云於自所縁有了別用此見分有五類一證見名見 [show] (2 hits) 宗鏡録 (No. 2016) 0768a21 - 0771c18: 但是離眼識相分外所有本質色及餘四塵但離眼識者皆不親縁若立敵共諍只諍本質也若大乘自宗成立眼識親相分色　問何 [show] (10 hits) 宗鏡録 (No. 2016) 0773c22 - 0776a21: 變故可如汝宗是唯識其本質五境色未審是何識之唯識謂五識及第六皆不親縁本質五境即此本質五境豈不是離心外有何成 [show] (7 hits) 宗鏡録 (No. 2016) 0776a29 - 0778c15: 變相分縁時即不得他人本質但由他人影像相自心上現名了他心即知他心相分不離自心亦唯識意云此人心縁他人心時變起 [show] (10 hits) 宗鏡録 (No. 2016) 0778c16 - 0779c27: 所縁此相分色雖託他身本質而起然非依彼他識而生由自識中種子生故故此相分等流色攝是五塵色之流類故託他爲質方變 [show] (1 hit) 宗鏡録 (No. 2016) 0780a05 - 0785c13: 其體都無二者疎所縁縁本質之法能縁之心親縁之不著亦名心外此是依他 [show] (1 hit) 宗鏡録 (No. 2016) 0797c12 - 0801c03: 通情本者即相分一半與本質同一種生一半與見分同一種生故言通情本情即能縁見分本即所縁本質言性種等隨應者隨應是 [show] (6 hits) 宗鏡録 (No. 2016) 0807b11 - 0810a09: 此疎中即影像相分是帶本質之相故名所縁又親所縁縁但是能縁之心皆有離内所慮託之相分一切心等必不行故今大乘中若 [show] (2 hits) 宗鏡録 (No. 2016) 0810a10 - 0811c06: 有漏第七起執事須扶託本質起耶夫是執者構畫所生即不合假於外質而起答執有二一有強思分別計度而起執者即所託外質 [show] (14 hits) 宗鏡録 (No. 2016) 0811c14 - 0813b18: 護法菩薩云心生不必有本質正義者若疎所縁縁有無不定不假本質心亦得生唯識之境若親相分若待外質方生慈恩云良恐理 [show] (13 hits) 宗鏡録 (No. 2016) 0813b19 - 0816a23: 所縁縁能縁之心不親得本質故疎所縁不名行相如前五識縁五塵時必託第八所變五塵爲其本質五識縁時但得自識所變相分 [show] (6 hits) 宗鏡録 (No. 2016) 0825a25 - 0826c14: 言相中亦通取無爲以爲本質故今此唯顯取親所縁不能縁得心外法故又變無爲之影相分亦名所攝不離心等故三者取心及心 [show] (1 hit) 宗鏡録 (No. 2016) 0850a23 - 0851b21: 知鹹淡古師云只喫相分本質自在　問如喫了質亦亡如何　答能隨既亡所隨亦滅亦如二十人共一株樹一人伐之十九人所隨 [show] (1 hit) 釋迦方志 (No. 2088) 0962a13 - 0962b02: 自入末法沙土彌覆不見本質傳佛説耳遂以兩躯觀自在菩薩南北標界面南而坐記云此像身沒佛法當滅南隅象者今沒胸臆 [show] (1 hit) 弘明集 (No. 2102) 0075a19 - 0075b12: 歩邯鄲者新則無功失其本質故使邯人匍匐而歸百代之中有此一也豈渾同以通之貧道已乖世務形權於流俗欲於其中化未化 [show] (1 hit) 一切經音義 (No. 2128) 0433b10 - 0433b28: 故以名句字聲作別相之本質色香味觸爲住持之自體嗟乎超絶言慮之旨洽 [show] (1 hit) 一切經音義 (No. 2128) 0730a12 - 0730a12: 林反小木砧也韻英云斫本質也或從石作碪亦從攴作 [show] (1 hit) 翻譯名義集 (No. 2131) 1155b16 - 1157a05: 分有二一識所頓變即是本質二識等縁境唯變影縁不得本質二見分唯識論云於自所縁有了別用見分有五類一證見名見即三 [show] (2 hits) 翻譯名義集 (No. 2131) 1157a06 - 1158b24: 質通情本即相分一半與本質同一種生一半與見分同一種生故言通情本情即能縁見分即所縁本質性種等隨應隨應是不定義 [show] (5 hits) 法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0342x06 - 0342x06:  Footnote  （無漏後得智所變也其本質者實理也）十五字細註＜甲＞ [show] (1 hit) 法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0385c10 - 0385c18: 時多能化佛身所居器界本質一其相大小勝劣隨二土遙異也然而本是山窟等故報土邊猶爲殊勝廣大山窟山現歟設又淨土邊 [show] (1 hit) 法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0427c07 - 0427c13: 識必以自身第八所變爲本質而業果第八不縁他界境故五識闕疎所縁縁何縁遠境乎若依之不縁者今經中非定通力父母所生 [show] (1 hit) 法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0430a10 - 0430b13: 云假似香答就初意天上本質香不來此間雖不來向以自在力能知之故非天 [show] (4 hits) 法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0430b23 - 0430b29: 實能離中取境者於鼻識本質有兩種之中本來所杖本識所變名實境勝位新所託第六所變云假似能叶法相其根淸淨普取三千 [show] (1 hit) 法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0431a29 - 0431b06: 又無用故依托色界爲定本質變定境者卽無香味依欲境有又加行心劣生因闕無因强則有菩薩有二乘無聖人有凡夫無佛弟子 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0065c15 - 0065c28: 喩已上問縱雖海中事物本質若不對至爭得影顯乎以影像必由本質故何況見所引經全無不對而現之文何爲證乎　答有人云 [show] (2 hits) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0076a05 - 0076a16: 因言之事末也教海佛音本質教也波瀾根聞影像教也或分教義而有異故又解上言湛者遣言也復云湛者遣無言也恐未兼亡故 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0112a05 - 0112b01: 定地果報以鏡中影像離本質別現鏡等中故喩於果與因處別云云問以此三 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0264b21 - 0265a21: 抄五本質影像者文　問當門意如何答今案五義之得名並顯説不説也不説之二義謂初義者遮過故不説顯徳故説非無第二義 [show] (9 hits) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0265a22 - 0265b25: 用隨機現謂如是説而此本質亦是自心餘如懸談中説文抄十一云言若依權教等者本影四句即如懸談若依此宗四句皆用知一 [show] (2 hits)

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