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Search word : "有爲相" : Including related character : 有為相

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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 多言説壽命已偈曰復有有爲相生老住無常釋曰有爲法唯此四相若於法中有此四相應知此法是有爲與前相翻則是無爲此中生 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186a23 - 0186c26: 相不遍有爲若不説住爲有爲相何者謂住異若法有住此法必有住異是故立無不遍於此經中若略説此經中世尊所顯有爲法相必 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186c29 - 0187b06: 假説名生此生先未有今有爲相有多種類爲簡別種類異故約色説生作相應言謂色生爲令知此生但色非餘如説旃檀香等又如石 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 心於隨心法隨心法於心有爲相於有爲法有爲法於有爲相若立如此義一切有爲如理皆成倶有因若離更互爲果謂法於隨相爲倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 縁無相應相應斷故滅三有爲相所離故靜眞實善故妙極至止息故離能對治邪道故道能對治不如故如順趣涅槃土故行一切有對 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 相十相者謂五塵男女三有爲相是名十相偈曰空定無我空釋曰與無我空二行相相應定説名空定此定有二行相偈曰無願定所餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0405c03 - 0406a02: 論曰如是四種是有爲相顯彼性故得彼相名此中生者謂有別法是行生位無障勝因由能引攝令其生故能引攝者謂彼生時此法能 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 故契經既説有三有爲之有爲相有爲之起亦可了知盡及住異亦可了知如何此中不攝隨相又於諸相皆有亦言故此經中亦説隨相 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410b24 - 0411a07: 爲後果漸劣縁如是一切有爲相續刹那刹那令後後異故前前念有異義成此義既成應爲比量謂見最後有差別故前諸刹那定有差 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0411a09 - 0412c28: 故知諸行由因故滅又諸有爲相皆展轉爲因必由有生方可滅故必有滅法方可生故必由有住方有異故必由有異住可遷故復有責 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417c14 - 0418a23: 方有功能生造色故如是有爲相與所相心與心隨轉亦更互爲因是則倶有因由互爲果遍攝有爲法如其所應此中所説因相太少謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0481b23 - 0483b12: 相續分位安立前於思擇有爲相中已遮遣故要刹那位立相得成行相續中方可准立由相續假攬實成故又彼起言依何而説非無有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 空閑獨爲哀泣又先思擇有爲相中已遣彼言故不重述此生支後至當受支中間諸位總名老死即如現在名色六處觸受四支於未來 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0497a19 - 0498b13: 故然未來法亦得名起與有爲相不相離故即由此理前已説言是起法故得名縁起故未來法不名已生如現未來不名已滅是滅法故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 令異乃至廣説此經遮彼有爲相故若不觀理趣應執是無爲或佛出世若不出世此地水等恒堅濕等何縁不執此等皆常然彼於中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 取自果故名有刹那然諸有爲相續分位有臘縛等諸差別時於諸時中刹那最促法定有此名有刹那而經主言刹那何謂得體無間滅 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 無常何況現在無常即是有爲相故現有彼相實有極成若執去來非實有者應非如現在説有有爲相非畢竟無空花馬角亦容可説彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636a03 - 0636b16: 用殊不應爲難又言彼無有爲相故謂去來世有爲相無又非無爲故非實有此亦非理彼法性故謂未來是可滅法性現在世是正滅法 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0740c16 - 0741c03: 三妙四離息衆苦故滅三有爲相三火滅故靜有餘師説衆苦息故靜如説苾芻諸行皆苦唯有涅槃最爲寂靜善故常故妙一切災患永 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0766a26 - 0766c06: 十謂色等五男女二種三有爲相或復相者是因異名涅槃無因故名無相或相謂世蘊上中下涅槃異彼故名無相無願三摩地謂縁餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0808c04 - 0809a27: 論曰如是四種是有爲相顯彼性故得彼相名依此説有諸行種類此中生者謂有 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0809a29 - 0809c10: 故契經既説有三有爲之有爲相有爲之起亦可了知盡及住異亦可了知故知此中亦攝隨相又於諸相皆有亦言故此經中亦説隨相 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0809c21 - 0810b20: 後果更劣於前如是一切有爲相續刹那刹那令後後異故前前念有異義成此義既成應爲比量謂見最後有差別故前諸刹那定有差 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0810b22 - 0811a01: 縁理善成立餘廣決擇諸有爲相如順正理及五事釋已略分別諸有爲相名身等 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0950c09 - 0951b13: 三妙四離息衆苦故滅三有爲相三火滅故靜有餘師説衆苦息故靜如説苾芻諸行皆苦唯有涅槃最爲寂靜善故常故妙一切災患永 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0971a14 - 0971b17: 十謂色等五男女二種三有爲相或復相者是因異名涅槃無因故名無相或相謂世蘊上中下涅槃異彼故名無相無願三摩地謂縁餘 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0007b17 - 0007b21: 何知各有相故生住滅是有爲相無生住滅是無爲相虚空若無相則無虚空若謂先無相後相來相者是亦不然若先無相則無法可相 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0009a07 - 0009a11: 故是三相爲是有爲能作有爲相爲是無爲能作有爲相二倶不然何以故 [show] (2 hits)
中論 (No. 1564) 0009a13 - 0009a13: 　　若生是無爲　何名有爲相 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0009b05 - 0009b05: 　　若謂生住滅　更有有爲相　　　　 [show] (1 hit)

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