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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313c01 - 0313c10: 行者自利利他二利行故智者我空法空二無分別智故精進者三祇修行無疲厭故方便者不住生死及涅槃故證得者佛地功徳 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313x01 - 0313x01: Footnote 知＝智＜甲＞ [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314a13 - 0314a28: 即隨解佛經猶如章疏即智度金剛法華論等皆此類也宗論即宗經建立如瑜伽唯識婆沙倶舍等建立下此約宗經解論字謂建 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314b08 - 0314b25: 能度之人即有財釋覺悟智者即始覺之智情慮識者即六染等識此亦全取所有覺智情識以立能有者名亦有財釋所求是佛智 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314c11 - 0314c24: 月十日與京邑英賢惠顯智愷等於衡州建興寺譯并翻論旨玄文二十卷屬 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315a01 - 0315a18: 論具闕不同有具歸者如智論等有唯歸佛者如地持論等有唯歸人者如十地論等有並不歸者如十二門論等此乃各隨作者之 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315c12 - 0315c23: 身遍也法身是理報身是智理智不二報身亦遍法報是體應身是用即體之用應身亦遍餘二例知此約所歸廣大者約能歸由所 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315c24 - 0316b01: 可局定如三寶豈無恩耶智度論説令傳法修行報佛恩故疏中六意之初以荷恩徳故又父母豈不敬耶如論語子游問孝子曰今 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0316b02 - 0316b14: 滿也若配三徳即如次爲智斷恩也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0316b15 - 0316b28: 別釋中四初明佛意業眞智下亦名實智根本正體智等此智證理之時盡眞如際無不圓極故名遍知即如理智證眞義俗智下亦 [show] (15 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0316c01 - 0316c26: 是非相又下論云色性即智智性即色遍一切處等皆斯義也圓迴下然通兩意一約一會之中各見佛面二約他處遍應同時十方 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0316c27 - 0317a01: 中三今初所救三世間者智正覺世間衆生世間器世間正覺爲能化衆生爲所化器界爲化處以器界是無情正覺是佛故唯衆生 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317b06 - 0317b13: 假名故理深者所詮眞實智所證故行分者因位功力未究竟故果圓者智斷二徳悉成就故今取下去取初二句標故約下正配論 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317c02 - 0317c22: 無有餘亦無形相而可得智論下引證今則一往隨名定義故有斯文若知三名一體情與非情倶佛性也只是眞如一法隨相異名 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318a08 - 0318a15: 性功徳故所謂自體有大智慧光明義遍照法界義眞實識知義乃至云無有所少義故名爲如來藏亦名如來法身 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318b03 - 0318c05: 心行處滅不可識識不可智知深中更深故云甚深故智論云智度大海唯佛窮底包含物者如下文云是心則攝一切世間出世間 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318c06 - 0318c13: 寶唯聖位者以能發無漏智斷障染證眞理故菩薩爲勝者以行二利除二執斷二障證二空比對小聖此爲勝也是故下結揀大揀 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318c14 - 0318c21: 行者謂地上菩薩發無漏智證眞如理所起之行一一契眞無不如實實即實相也行如於實名如實行下文即隨染本覺智淨相文 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318c22 - 0319a06: 故以地上等取地滿今約智行横説故以正體等取後得了如理者此依眞如門修其止行亦是離相行亦即證眞義故名如實備知 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320a08 - 0320b05: 求衆生本成何須復度悲智既息願約亦止發心三種由是不爲故云障於發心也法體若多彼此成異彼自成道我自沈淪如何發 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321b17 - 0321b29: 一切法令心生滅不入實智故此則第二因縁爲能發起如適所引三段論文爲所發起爲欲解釋如來根本之義令諸衆生正解不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c23 - 0322a03: 比觀修行未造眞理未得智無分別不名如來地上雖有此智以障累未盡觀心有間始本二覺未得究竟冥合亦無斯稱以此推之 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322b08 - 0322b21: 恭敬發起善根願求一切智故三者信法有大利益常念修行諸波羅蜜故四者信僧能正修行自利利他常樂親近諸菩薩衆求學 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322c04 - 0322c10: 爲此次由是前顯菩薩之智後彰菩薩之悲也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323a07 - 0323b07: 遇此縁根性多昧儻是上智易悟法門縱辯宣揚巧開人意熾然惡習任運繁興積善既微強惡難免脱然墮落又是輪迴如螘循環 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323c18 - 0324a15: 文持義持細作利鈍解釋智者應思受解縁別者受謂信領教法解謂開悟佛旨遇佛者謂與佛有縁則從佛受化生解與教有縁則 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324c12 - 0324c17: 四指歎非識等者佛無漏智所現圓音有漏凡夫焉能測度但可仰信不須推窮以非心識之境故非識境者不可以識識非心境者 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324c18 - 0324c29: 樂廣者爲鈍樂略者爲利智者應思 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0325a12 - 0325b03: 出斯焉故云總攝等如理智境即眞如門以離言説心縁等相故言深也如量智境即生滅門以染淨萬差多所該博故云廣也無際 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0325b10 - 0325c13: 大乘法體者恐多法字有智詳焉謂自下以三義釋名法之由夫言法者有其二義一任持自體義二軌生物解義今初一句即初義 [show] (5 hits)

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