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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343a04 - 0343a16: 文云諸佛如來唯是法身智相之身第一義諦無有世諦可見之法但隨衆生見聞得益故説爲用 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343c13 - 0344a03: 遠離即是此文如二乘觀智初發意菩薩等覺於念異念無異相等下文具云二者不斷相應染依信相應地修學方便漸漸能捨得 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344a14 - 0344a20: 後二即轉相現相初二即智相相續相後四即轉識現識智識相續識中四即能見心不相應染所現色不相應染分別智相應染不 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344b09 - 0344b22: 相種種事現相起心分別智相念念無間相續於其違順深生取著執取爲善爲惡是親是疎計名於善於親則種種惠利於惡於疎 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344b23 - 0344c12: 無間相續分別是怨非親智相彼爲所見現相已爲能見轉相心念起動業相即於一念之中八相具足然於二義中正唯前義亦可 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344c25 - 0345a06: 説從清淨法界流出正體智正體智流出後得智後得智流出大悲心大悲心流出十二分教清淨法界即是眞如據本而言故云眞 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345b29 - 0345c20: 何故不直言二乘而言觀智者何謂耶答以二乘偏觀人空菩薩雙觀二空故分大小之別今但就用人空觀同處爲言故得合論也 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345c21 - 0346a01: 覺異相發起因縁謂未起智時無明之念與異相和合起諸煩惱熾然不息殊不覺知也而今下明能覺功用謂於無明念中照察人 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a22 - 0346a25: 覺相續從二地至七地覺智相八地覺現相九地覺轉相此四倶名爲住故云覺於念住 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a26 - 0346b12: 地相續雖亡二地至六地智相猶在在觀則無出觀還有雖不故意任運如斯以是倶生修道惑故今論無住相者但約在觀時及後 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346b13 - 0346b23: 相若別而言之初地尚餘智等四相二地至七地餘現等三相八地餘轉生二相九地餘一生相由是隨其智力覺彼多少不同故名 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346b24 - 0346c05: 始覺合本之一念也此明智圓故對法論云究竟道者謂金剛喩定此有二種謂方便道攝無間道攝然準論文依常所配即此二句 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346c22 - 0347a28: 即見心常住也并前行滿智圓故成四矣四事既備即位究竟也即前云菩薩地盡也前未下叙前位既言望到則知未至今即下明 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0347a29 - 0347b08: 故能觀此者是向佛地之智也亦可智字通於所觀是則向於佛智故後譯云能觀一切妄念無相則爲證得如來智慧以是下明引 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0347c03 - 0347c29: 皆悉無相也即符此解有智請詳 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b27 - 0348c09: 二相得稱隨染所以也然智淨相離自業識等染縁故不成以無能顯故故下云若離不覺之心則無眞覺自相可説等若不思議業 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348c10 - 0349a05: 糧者謂十信三賢具修福智爲成佛之資糧故亦名順解脱分善加行者即暖頂忍世第一四種加行此在三賢位後十地位前加功 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349a06 - 0349b11: 業等相續等相成淳淨圓智報身始覺今此且明初段顯法身義法身即本覺隱顯得名今雙擧者要對後始覺故也即於等者以六 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349b12 - 0349b15: 却云滅相續心顯現法身智淳淨耶斯則約相即門以相難性也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349b27 - 0349c14: 具云明與無明凡夫爲二智者了達其性無二無二之性即是實性若就等者以識相即非心體故所以因滅無明得菩提也無明滅 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349c15 - 0350a02: 者即下無明滅相續則滅智性不壞此明等者意明若眞自性是動法者識相滅時眞性應滅今既不滅應知非自性動也如彼水性 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349x04 - 0349x04: Footnote 智＝知＜甲＞ [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350a03 - 0350b05: 言正意亦要顯不相離有智請詳非爲僣越水性不動者即前水非動性風息顯水者即前云若風止滅動相則滅濕性不壞餘一一 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350b06 - 0350b21: 初總標論依淨智等者是依眞起應如依鏡明現諸色像也謂前隨染本覺之心始得淳淨依此智力現應化身與彼衆生作利益故 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350b22 - 0350c06: 亦名劣應此二種身皆淨智所顯眞如之用也無始等者即前常無斷絶也下文自顯 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350c07 - 0350c10: 答釋妨二初問意云始得智淨相以自利方起不思識業以利他故上云以依智淨作勝境界若然者則利他有始何言無始耶 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350x02 - 0350x02: Footnote 淨智＝智淨＜甲＞ [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351b06 - 0351b13: 顯能非謂但無所照義爾智者詳焉 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351c28 - 0352a05: 論以智下釋成因義疏以本下約本淨今淨明不動又雖下約現染不染明不動亦先法後喩並易解此本下釋論初句即下所説大 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352a17 - 0352a29: 如下文云無明義者名爲智礙淨心出障者出前二礙礙即障也二障既出業識等亡心無所合故云離也離和合等三段疏即翻前 [show] (2 hits)

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