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法苑義鏡 (No. 2317) 0181a03 - 0181a12: 名淺深及勝劣義望初俗時深勝有體故第二攝｣ [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0181b11 - 0181b25: 後諸佛世尊作此次第説時無量衆生得度生死 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0182b01 - 0182b15: 彼小乘亦證生空加行觀時亦觀眞俗謂四諦如爲眞四諦無爲俗此等道理非是小乘之所知也今大乘自説授其理故云二乘自 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0185c02 - 0185c12: 具有眞俗不同清辨一法時有義爲俗無義爲眞今且擧五蘊知萬法亦爾問三科四諦等相望而説法淺深者其義可爾一五蘊上 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0187c11 - 0187c18: 唯三科名第一義對我等時有名體故 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189a04 - 0189a15: 取意説若於彼物瓶未折時水未折時以世想名施設瓶水假施設有故名爲世俗依世俗理説瓶等是實名世俗諦若有物體異此 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189b03 - 0189b26: 有實説爲眞諦若法分別時等者雜心論第十卷同上文故彼文云何等及第一義有何相答若事分別時捨名即説等分別無所捨 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190b10 - 0190b15: 見養育丈夫受者作者熱時之炎乾闥婆城龜毛兎角旋火之輪諸陰界入是名世諦苦集滅道名第一義諦解云此經文意顯七番 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191b06 - 0191b22: 如一人多有所能若其走時即名走者乃至云依因父母和合而生名世諦十二因縁和合生者名第一義諦解云父母生邊者是事 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193b09 - 0193b23: 境空體非智智知彼空之時顯此眞如故今此經意據廢詮旨一眞法界立此三名問此等三名皆是詮門依詮所顯是第三眞如何 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194b15 - 0194c01: 佛世尊作此次第説四諦時無量衆生得度生死又此説次第諸説不同廣如婆沙第七十八三丁及成實論宗法師章 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0196c22 - 0197a11: 決擇分善法中轉縁諸諦時等者大乘基意即依此文證世第一法通多刹那故太賢師金光明經古迹記中破大乘基云已得決擇 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0198b05 - 0198b17: 諸徳等傳法之功近益當時也後從基隨翻譯之次至詳而易矣者述基法師傳燈之光遠照後學也略纂所聞者前遠法師等以經 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0200a14 - 0200b07: 得擇滅今即不爾先有餘時已得無餘之體擇滅今入無餘時所有業果畢竟不生得非擇滅非得滅彼別得擇滅今云無餘涅槃既 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0200b08 - 0200b29: 要下云二地菩薩如行之時蟲自分路任運不傷故無誤犯初地不爾猶有誤犯問論第八二十四右云其所知障亦不能發業解云 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0201a04 - 0201a22: 勢力伏非加行伏但道起時與彼相違自彼不起名之爲伏六行觀等即加行伏起別作意伏彼惑故若趣聖道方便六行是加行智 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0201c11 - 0202a13: 文此在二乘至一時斷故者餘修所斷迷事隨眠通二智斷者此在二乘非菩薩位菩薩修道不斷迷事隨眠故唯所知障是根本智 [show] (8 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0202a25 - 0202b03: 道伏斷若在定中伏煩惱時必爲四道故唯修慧散位不爾非必四道不爾聞思亦能制伏者如欲界中麁攝斂心伏煩惱等此在聞 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0202c27 - 0203a16: 七無此果耶解云頼耶生時業及業種爲用上依以親疎縁爲作用依故異熟因之所感果亦名士用果亦名増上果今據此説故第 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203a17 - 0203a29: 至有離染故者離欲及退時等者即雜心論第九卷二十九左雜品文也故彼頌云離欲及退時受生亦命終斷善及相續當知是意 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203b16 - 0203c06: 謂凡與聖必待離欲機熟時方能離欲乃至第五方便正修無倒思惟故謂凡夫伏惑故有退義聖人斷種一向不退言退者第十一 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203c10 - 0204a05: 漏等者依有漏定伏惑之時亦具四道故云此四皆通有漏無漏 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0204a19 - 0204b11: 道説起此第二品無間道時不能望初品爲解脱望第二品爲無間望第三品爲加行若二道者如起無間道斷一品已即起第二念 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0205a15 - 0205b07: 菩薩十地位中斷所知障時分品類排次斷法若別別斷一一別起由能印證及能斷惑復能容預復能欣求故具四道不爾便無四 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0205b09 - 0205b20: 勝道二受殊勝樂勝進先時故名勝進佛位無有先勝進義故云無也後受樂義佛亦得有故云有也問受樂之義名勝進者其義云 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206a01 - 0206a16: 文屬下有漏四道初起之時伏斷於惑有二師義如下自説今存彼意故云然有差別 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206a17 - 0206b09: 爲聞思所雜一向唯是長時修慧今云修慧爲近者據此而説此文稍幽學者應思加行道亦伏惑等者即對法論第九卷七右文也 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206b10 - 0206b20: 初三品猶未盡説至遠離時三品方盡此時得伏名據實初二能纂云詳此後説理雖可然而違瑜伽以七作意配四道文故六十二 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206b21 - 0206c05: 加行者若爲諦觀入見道時前六行智皆非伏道伏見惑時不欣厭故加行能伏者等者加行即觀四諦十六行也必以十六行爲前 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0207a10 - 0207a20: 觀有至隨應永斷者言三時者十地大分即爲三位謂初中後初謂見道中謂修道後謂金剛此等三位各起法空故云三時初法觀 [show] (4 hits)

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