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法苑義鏡 (No. 2317) 0165x01 - 0165x01: Footnote ＜原＞徳川時代刊東大寺藏本, ＜甲＞日本大藏經, ＜乙＞大日本佛教全書 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166a03 - 0166a11: 法説五心故若第八識恒時相續一類無記無改轉義不立此五第七末那雖有淨染轉易之義而恒相續前後相似不説五心故瑜 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166a20 - 0166a27: 義合説有四心也或第二時更起淨識等者若中間息後更起時初念即具四是前等流故此亦一念即具四心 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166a28 - 0166b11: 求意倶五隨意名尋求彼時意倶五有欲等生故決定亦爾尋求已謝染淨未生五隨意轉若非決定是名何心故知五識亦有尋決 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166b12 - 0166b25: 過去名爲染淨若縁類境時即屬等流故故染淨位無倶起五彼時意識不縁現故傳説善惡染淨力劣不起無記染淨起亦無妨今 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166c01 - 0166c09: 識二在意識又言等流心時方有眼等故知如文唯有二心許亂生故者若率爾心縁串習境此心無間生決定心如論説言五識無 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167b10 - 0167c02: 四右云又處定中取外聲時當知由二種取一由了別定所縁境及種種所縁境意識故二由此倶生耳識故廣如彼説問無色定心 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167c03 - 0167c10: 後起亦通相續未起五識時不名等流故先縁過去起染淨心後縁類境時方起等流故以難生故理通相續此依五識爲等流心者 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167c29 - 0168a11: 多者極多也謂率爾心經時極多經於六十刹那故云多唯一念極少經於一二生滅由此義故瑜伽三･十八左等云一刹那等或 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168b14 - 0168b18: 入染淨位者尋求無間或時散亂等者此文唯説尋求後不定不説決定後及染淨後不定理皆通故如伽抄二･八左説或入餘心 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168c16 - 0168c19: 心至得倶起故者八識一時倶起者伽五十一六左唯識第五十九左等皆云阿頼耶識於一時中與七倶轉故知諸識五心彼此展 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168c20 - 0168c29: 有眼識至理無遮故者同時意識理有無疑故不擧之問且如眼識率爾無記性耳識等流善性與此二識倶起意識爲是何性解云 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169a01 - 0169a03: 乘薩婆多等不許六識一時倶起今此師義即同異部心不竝生故云既非正義 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169a04 - 0169a16: 求心多等流少者五識同時各遇異境發初二心未起餘心于時眼識忽遇新境即起率爾乃至等流此時名爲率爾尋求心多等流 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169a22 - 0169b02: 遇新境若遇新境起尋求時必先起率爾然後尋求若遇舊境有唯尋求不起率爾故前文云見像色已却觀衆色先已見故不起率 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169b27 - 0169c03: 無間也若新相生論是同時無間也識既如是諸心亦爾故云多率爾引生一識尋求心起等 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169c09 - 0169c15: 定舌識染淨身識等流倶時而生眼境新遇餘皆舊境爾時意識爲名何心隨偏増名或皆得名謂縁眼境名率爾墮乃至縁觸名等 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0170a21 - 0170b12: 識任運散亂縁不串習境時無欲等生爾時意識名率爾墮唯縁過去境解云釋此伽文西方三釋一云獨生率爾若在散位唯縁過 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0170c10 - 0170c21: 那名唯縁過去即簡相續時若約事竟名唯縁現在即簡餘現在隨事有簡故無有妨 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0171a29 - 0171b03: 心等者依唐方言説佛字時名句已竟意解悉圓故雖一字説具五心法字亦爾餘准可知 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0171b04 - 0171b18: 少纂云若名句竟意解圓時具五心者但聞半名半句意解不圓此時若不具五心者起何心纂又自斷云夫五心者但説心生分位 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0172b02 - 0172b19: 有一乘故若爾由何第三時攝於此義中應設劬勞 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0173b13 - 0173c01: 故佛不親記若就當會初時有三唯除趣寂三請已後増上慢退唯爲二記由何増上慢退者如經云佛威徳故去注經云風起則塵 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0173c02 - 0173c12: 故通入聲聞藏攝而成行時二乘名別一則藉教不藉教異二則根性利鈍異是故獨覺乘不得通名聲聞乘但總二乘名爲小乘又 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0174c04 - 0174c18: 瑜伽所説趣寂是也二暫時決定以一化中根未熟故不能迴趣名爲決定非於後時畢竟不迴法華論説決定是也論説後時發大 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0175a06 - 0175a23: 爲善友常化大乘鶖子彼時亦隨受教故故先發大心案優婆塞戒經一･十二左云舍利弗曾六十劫行菩薩道有婆羅門從其乞 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0175a24 - 0175b12: 經諍論此是存三説一異時説同非是欲明三乘皆得成佛如蟲食木非是解字雖同後教非前經意故成諍也今章家意前後諸經 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0176b29 - 0176c13: 今略破耳問若爾佛在世時無執樹下佛爲眞實耶若有者破此言無三有何失耶解云此乃破彼所執非別迴行無依初教所説佛 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0177b08 - 0177b21: 簡別故名一昔日説三今時説一非別簡三唯無二極二彼別故名一破彼情執有二果極故説爲一三會別故名一會慚悟者先二 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0179b19 - 0179b27: 一･六十五左云世名爲時事相諸法生滅在時就時辨法故云世諦今云性墮起盡等者義亦相似即帶四相念念起滅故云性墮 [show] (3 hits)

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