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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0288b15 - 0288c10: 難云論文云彼與無明倶時行故云由無明力彼現行故者約有漏五蘊可云爾何可關無漏五蘊哉良以無漏心與無明倶時行之 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0288c21 - 0289a08: 念寧造引業哉如此成之時分位縁起之廢立能成難勢之趣自被遮也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289b01 - 0289b22: 會難者起他界他地心之時唯色･行二蘊猶存故縁起之相續更無別何可違有情之輪轉心次云所有五蘊者約不起他界他地 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289c10 - 0290a10: 引業於刹那考有支之造時宜經歴於多時也所謂自十六･七歳乃至二十四･五歳名之愛支位自二十五･六歳乃至三十四 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290b11 - 0290b29: 熟因果者云無明縁行之時以無明望行支更非異熟因以行支望無明全非異熟果云識縁名色之時以識支望名色更非異熟因 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290c15 - 0290c27: 若爾設雖未來法望前之時爲縁已生云事亦必然此是過現法之種類故也正義意如此而望滿意不存此等義門寧可許之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0291a07 - 0291a29: 支唯以識蘊爲等者彼同時餘蘊據何得相續流轉耶何況如名色･六處･生･老死等未標別名寧可不通五蘊耶是以有宗意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0291b02 - 0291c04: 去世起無明･行二支之時雖非無色･受･想･識四蘊彼四蘊非現在五果之因何可爲彼二支之攝哉於現在世識等五果生 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292a01 - 0292a12: 爾約十二支論受支體之時於色界者通五受於無色者亘三受云事論判解釋其旨甚炳然也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0293c26 - 0293c28: 爲本故云明所治無明之時能顯無明別體也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294c07 - 0294c11: 之爾者種子現行間雜之時何無善慧種子間雜染汚慧名能染義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0295c26 - 0296a07: 答廣論名色體性之時名通非色四蘊及三無爲法也諸法名在非色分中三無爲法同非色法故名爲名也故光法師餘處釋唯邪 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0296c22 - 0297a01: 爲近縁今此二師倶許同時因果之義故論主意不信此二説置傳説言也泰法師釋即存此意歟但於初師説始置傳説言云難者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a09 - 0297a19: 明經部説不信有宗義之時事也正理論中設雖存第二師義難初師説今論傳説之言全不可依彼歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297c20 - 0298a03: 近分地斷次下地煩惱之時次下地中無色等五境故不雜縁捨法意近行現前可斷煩惱之理必然也但於正理婆沙兩論之文者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298b13 - 0298b20: 近分地心縁第四靜慮之時尤可總縁之何判別縁色聲觸法四境云義爲正哉是以光法師意婆沙論通果心總縁別縁異説中總 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298b21 - 0298c08: 近分地心縁第四靜慮之時尤可總縁之云難者無間道位實雖總縁第四靜慮諸有漏法加行道位容有別縁色聲觸法四境之義 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298c11 - 0298c24: 靜慮染一切無間解脱道時各得空無邊處四文一切無間解脱道言無簡第九解脱道明知彼解脱道時修縁第四靜慮近行云事 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298c25 - 0299b02: 第四靜慮染第九解脱道時修念住云法念住現在修未來修三除身念住文若彼位修縁第四靜慮心者寧不修身念住哉但於異 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299b03 - 0299b06: 第四靜慮染第九無間道時四意近行得在生相者第九解脱道時彼得容現起豈非第九解脱道時修四意近行哉 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299b07 - 0299b11: 第四靜慮染第九無間道時得四意近行者色聲觸三意近行得唯限現起不在生相法意近行得通現起生相故合之云得四意近 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299b19 - 0299c01: 借起初意眼耳身三識之時縁同界上地也光法師餘處二十雖縁上地由同界故所以得縁欲色界別下不縁上之釋其意在之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300b01 - 0300b05: 記近行説依正理論意之時寧不攝天眼天耳二通相應意近行哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300b16 - 0300c02: 無間而滅化心與所化倶時而起雖倶時起而能化心唯是道果諸所化事是前道果及化心果文若初習業位變化心與所化事倶 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0301a01 - 0301a19: 化有情發身語表之業之時必先起因等起心故爲因等起發業通果心縁未來身語表業也光法師不云發業通果心唯縁現在即 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0301b01 - 0301b07: 憂受生第三靜慮以上之時不成就喜受後時事也非一類全不成就之無漏聖道異之諸有情類無始以來未入正性離生之前不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0301b23 - 0301c12: 意成初説爲正之道理之時成就色聲法三意近行云第二師説非正義之旨自所顯也但於光法師餘處解釋者初釋意云既得縁 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302b27 - 0302c03: 師發業通果心縁身語業時亦兼縁能造觸云釋若發業通果心縁能造四大種者能造四大種同善惡二業可通善惡二性若通善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305a22 - 0305b18: 云師意者眼根見肥位同時眼識相應念慧雖爲六恒住體以義次第且云眼見色已等歟若依六恒住法眼意識相應念慧云師意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305c25 - 0306a11: 其所應縁色等六境已後時所起四無色地心有不喜不憂心恒住捨具念正知之義故六恒住法通四無色地云也重意云四無色 [show] (2 hits)

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