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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277c28 - 0277c29: 問論文云并中有如感年時文爾者唯限後　　有中有歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278a16 - 0278a17: 問論中明中有位時擧四師異説爾者以　　何師説爲正義判耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278a25 - 0278a26: 終人從欲界生欲界　　時於中有末後念起覆無記心可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278b04 - 0278b05: 明四種入胎且輪王知入時所　　以如何判之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278c02 - 0278c04: 　二支望過去無明一支時其體全同開合爲異可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279b11 - 0279c01: 初之道理耶如此得意之時可立二十四支立八支之難自被遮畢但於現未有果不同於過現有因差異者現在之果其相分明故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279c06 - 0280a09: 界四生謂化生者初受生時雖具諸根而未猛利後漸増長方便得猛利未猛利時諸刹那頃名識支第二刹那以後名名色支至猛 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a18 - 0280a26: 答廣以無明倶時五蘊爲體可云也　兩方若唯限無明及相應倶有等法者光法師解釋中廣以色等五蘊爲體見　若依之爾者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a27 - 0280c06: 情名然有業煩惱力用之時令此五蘊相續其力用斷位之時諸蘊則壞而三乘賢聖遍厭生死過患故除此業煩惱則入無餘具縛 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280c07 - 0280c11: 論文何故云彼與無明倶時行故之外重云由無明力彼現行故耶　答案此事倶時行故者顯以無明同時諸蘊名無明支云義彼 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280c24 - 0281a10: 故名之潤生如此心得之時兩方之難勢各爲二義之潤色何足設會通哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a14 - 0281a20: 取二支望過去無明一支時其體全同開合爲異可云耶　答　兩方若其體全同開合爲異者凡無明支者以宿生所起之諸惑爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a21 - 0281a26: 支望未來老死之一支之時其體全同開合爲異見無明･愛･取相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a27 - 0281b16: 難者誠牒光法師今釋之時一往雖似其體全同開合爲異於未來無窮之生死建立老死之一支故其中必可有三界五道四生二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281c21 - 0281c29: 此説於鉢羅奢佉位造多時被得若爾以六處未滿之初位則爲名色支之攝以六處已滿之後位亦爲六處支之攝可云也如此得 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282a13 - 0282b02: 念是愛支也只貪煩惱多時經歴相續現起之中初位不増廣不熾盛故名之愛支不名取支論云未廣追求則此意也後位爲増廣 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283a03 - 0283a11: 二性云事三支既經歴多時於其間若起善心所有之者隨應可通三性云事亦必然也但於以染汚標三支之名云難者光法師釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283a25 - 0283b10: 那無二心生故立識支之時六處支忽闕立六處之時識支方闕寧可得具十二支哉何況此宗生相未來起用住･異･滅三於現 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283b11 - 0283c12: 者謂以嗔心於屬他生倶時殺盜若爾所説偸盜業道由貪究竟理應不成依不異心所作究竟故作如是決判應知光法師釋之作 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283c13 - 0284a20: 説云雖有此理而此中説時分縁起依十二位立十二支一一支中各具五蘊非刹那頃有十二支然識身足復作是説乃至彼論雖 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284a21 - 0284b16: 心是識起有表業必有倶時名色諸相共起伴助即是名色及與六處此相應觸是觸此相應受是受貪即是愛即此相應諸纒是取 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284b17 - 0285b01: 十二有支多是別法或同時起此論所説十二有支皆具五蘊時分各異文然所以二師相分者於識身足論文有委曲故也則彼論 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0285b02 - 0285b14: 尤可爾但上刹那縁起之時云順大世是准分位縁起例分位縁起爲言下分位縁起之時云順大世是准過去例現在爲言譬如因 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286b07 - 0286b17: 案云自本談過未二生之時或云取過去無始未來無窮之生之義有之或云取現在前後之一生之義有之歟故光法師釋上宿惑 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286b18 - 0286b28: 被得光法師則釋下文之時引正理爲證成取現在前後之一生爲過未二生之義如此得意之時一往文理能成歟不可有相違若 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286b29 - 0286c04: 未來老死一支之同異之時粗雖顯其旨今違上之文出來之間重疑之但今擧兩義上成一義況論義之作精是異故不可有繁重 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286c21 - 0287a03: 遠續二種相對論差異之時唯談六因之具不具更不云情非情之通局而連縛縁起既通非情遠續縁起豈限有情哉況正述若兼 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287a04 - 0287a18: 縛之不同者隔越隣次之時分許歟聞如何　答有情名相續非情名非相續所以然者有情具業煩惱故無始以來無有間斷故名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c01 - 0287c13: 人彼師若成違理之義之時宜可破之更不可許之云事其旨必然也但於正理論師不破之云難者披光法師一段之解釋云此下 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c26 - 0288b14: 　重意云非被剋愛支之時分必念念恒時起貪心非被剋取支之時必念念恒時起取心非被剋有支之時分必念念恒時造牽引 [show] (9 hits)

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