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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268c14 - 0268c21: 識住故文爾者以與識同時受想二蘊爲所著義可有耶　答不可有此義也　兩方若有此義者與識同時受想二蘊是極相隣近 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268c23 - 0269a02: 總縁一切法心品現起之時不縁同時相應法故以與識同時受想二蘊爲所著義全不可有也但於光法師釋者由所依所著之義 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269a03 - 0269a09: 問立四識住必由同時相望歟　答必由同時相望也　兩方若必由同時相望者光法師釋由所依所著義立四識住云所著謂識 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269a10 - 0269a24: 答與識同時色等四蘊與識親近和合由藉能爲助伴立四識住故必由同時相望云事道理必然也若通由前後相望者何不以識 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269a25 - 0269b08: 作如是説若法與識可倶時生識所乘御如人船理此法可説識住非餘文或云若法與識可倶時生能爲助伴立四識住文顯宗論 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269b09 - 0269b22: 重難云立四識住必由同時相望云事猶難思勘正理論二十七文云今謂世尊所説識住唯色等四不言識者由但色等於三時中 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269b23 - 0269c03: 四蘊於過去現在未來三時中望續有識能爲助伴過未識蘊爲現在識境故望續有識雖少有助伴用二識不倶起故於現在中全 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269c04 - 0269c09: 何爲立四識住不必由同時相望云難哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269c18 - 0269c23: 見光法師解釋云或無心時現在二蘊亦名識住文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269c24 - 0270a13: 釋云設起異地心或無心時現在二蘊亦名識住同識住相故謂同分識餘縁闕故不生非此不能生也文此釋亦非無其依憑正理 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0270b20 - 0270c05: 中不別分析總生喜染之時縁識義邊名爲識食縁五蘊義邊名七識住也爲言故光法師釋雖有是説而於生處所攝蘊中不別分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0270c17 - 0270c24: 七識住望四識住作四句時出四識住非七識住之句云謂諸惡處第四靜慮及有頂中除識餘蘊無擧中有若七識住中不攝中有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271b07 - 0271b18: 識住望九有情居作四句時出四識住非九有情居之句云謂地獄傍生鬼界無想天所不攝廣果色受想行無擧中有四蘊光法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271b19 - 0271c04: 而以中有四蘊望識蘊之時既有所依所著之義故四識住中尤可攝中有四蘊也故光法師所引正理論二十二中云又自地中唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271c13 - 0271c18: 七識住望四識住作四句時出四識住非七識住之句云謂三惡趣第四靜慮及有頂天中有受等四蘊以四蘊故是四識住惡趣等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0272c07 - 0273a06: 具四大種所造云釋意由時別故雖不爲倶有因其性無礙不殺生戒等同一種類無表故一具四大種所造也故光法師餘處十三 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273a21 - 0273b01: 也於四生内論其多少之時尤可云化生多也是以披今論文云於四生内何者最多唯化生文婆娑論百二十中述評家義云如是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273b02 - 0273b12: 就四生本有論其多少之時以肉聚無邊頓變爲蟲之義且云濕生多也若合中有云之者此師意可云化生多本有濕生之者中有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273b25 - 0273c15: 慈恩大師釋此文云設遠時處死此生彼既無中間隔前滅後即生故今不説別有中有文故光寶圓暉等諸師當卷之内處處之中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273c26 - 0273c28: 大師釋唯識論七有義生時亦有轉識彼中有必起潤生煩惱故之文云上座部勘有無中有無何得説言中有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274a23 - 0274b25: 陜水上兩岸色形同處一時倶現二像居兩岸者互見分明曾無一處竝見二色不應謂此二色倶生者第二約二像同處破之又影 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274c08 - 0274c20: 既可見故知實有又像有時而可得故此若無者應一切時定不可得或時常可得若謂有時可不可得由所得縁合不合者是則應 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274c21 - 0275b21: 壁光色異大爲依而於一時同處可取不可亦撥在壁光無由此例知鏡像倶有故彼所説非遣像因文此文意云雖壁與光色異大 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0275b29 - 0275c06: 本質色與影像色別説之時亦影像色是顯色攝非形色攝故不可違正理論説故寶法師餘處釋云正理有文言顯色者像本別説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0276b10 - 0276c04: 者在欲界未生初靜慮之時隨其所應可云初靜慮攝中般生般無行般有行般上流般聖者也准而思之現身容般涅槃之者已離 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0276c23 - 0277a06: 師依宗輪論意經部出世時代如何釋之耶　進云光法師釋云異部宗輪論意云佛滅後○至第四百年初從説一切有部中復流 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277a07 - 0277a24: 答定諸部出世之時代專可任宗輪論説而披宗輪論文云佛薄伽梵般涅槃後○至第四百年初從説一切有部復出一部名經量 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277a25 - 0277b09: 界外萬餘人名大衆部爾時但有二部名字以執義未異故至一百十六年分爲二部乃至三百年有二十部文或云三百年中從薩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277b23 - 0277b27: 永六年己巳正月九日午時於東大寺知足院草菴抄之畢去春三月五日始此卷抄今年青陽初月終其微功問端雖爲六十三條 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277c25 - 0277c27: 中　　有皆如本有感年時量文爾者正義可云耶 [show] (1 hit)

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