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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0721a09 - 0721a18: 故若説隨果轉者非正生時應非種子故今但言至究竟位　今疑此釋若言非果生時亦名種子者即非六義方爲種子不假果倶 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0723a22 - 0723b28: 分別智行相行於境相中時不作行解相状不是正釋行相之言　問相者是境行者是心如何説了名爲行相　答能行於相名爲 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0723b29 - 0723c16: 以論云然有漏識自體生時似能所相現故瑜伽第一通漏･無漏者　此亦不然雖言有漏生似二現下即通餘故引經頌云一切 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0724a21 - 0724b04: 爲燈照燈等亦爾自體生時邊闇障除令現得見故名自照　問燈能照自令現得見證心能自縁衣不自照由他照見證心不自縁 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0724c08 - 0725a05: 問將成可用餘界生變壞時何用而餘生變既餘生變生變因在何有盡時　答由彼餘生感界業成熟故變不爾住時既同此變此 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0725a23 - 0725c02: 大造云何瑜伽云羯剌藍時能造身根及眼等大倶時而有次第造耶若別大造何故五十四但説七物與眼同處彼問云色蘊中眼 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0726a17 - 0726b03: 顯於自體第三卷引無始時來界等即顯與他爲因縁用即是作用顯於自體論云故以作用而顯示之　問若以了別即是 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0726c23 - 0727b05: 正起近現前自境即正生時將入現在取自境義大乘亦二説一依顯揚現在作意警同時相應之心文如前引二依此論撃發現起 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0727c04 - 0727c18: 同王･所所變根･境之時倶有用不　答西明云三藏二解一云觸等所變倶無實用境可増上縁而非是所縁一云非例根是増 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0728a19 - 0728c24: 體不同如破金器作餘物時形色雖有殊而顯色無異行於三世唯捨類得類非捨體得體二妙音説由相不同三世有異相不同者 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0729a27 - 0729a29: 上三地依生空觀入滅定時爲進不進解云不進以不斷法執故准此義故有超劫事　今 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0729b01 - 0729b24: 能滿足以外皆増又入定時定必自利功徳亦進而超劫事不妨亦成若入法空正斷法執有心利物更増進故雖倶増進何廢勝劣 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0730a01 - 0730a27: 故不同阿陀那名失一之時而名不捨　答此約縁縛義彼約自性義若無我執離能縁縛捨頼耶名雖無結生猶執根･種陀那不 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0730a28 - 0730b05: 論異熟將得菩提時捨准有二師且言得者准薩婆多自有二説一云體別以初得名得後名成就若爾何不立成就耶　答以得類 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0730b06 - 0730b10: 將得有二師一云因果別時即下論引無種已生之師計也以果與無間道倶生因在滅相釋將得言如疏二云因果同時倶與無間 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0730b11 - 0730c08: 金剛定必二智倶豈於此時不起言説言説必假尋･伺爲因若不起説即此菩薩不及於前云何刹那轉増勝耶　今謂雖許金剛 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0730c09 - 0730c29: 地解云通依九地若爾有時無喜無量諸地易故　今解許眼･耳通通八識有佛智遍縁故有何過設六識等依第四定亦有喜無 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0731a28 - 0731b15: 是如極成五識隨擧一量時應有法差別相違過以餘所依非此依故　有作比量相違云不用第八爲別依自非異熟故若爾五識 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0731c07 - 0731c10: 經復云何通彼云今第三時普爲發趣一切乘耶解云彼文非但爲直往亦爲不定性故通一切乘　今 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0732a20 - 0732a27: 可知故即是同行與小同時行寧知大乘獨非佛説 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0732c02 - 0732c14: 倶故下却難猶如有一倶時欲見乃至欲識隨有一識最初生起不應道理　問設許倶生如何能證有 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0732c17 - 0732c22: 傳釋外難若有第八一切時行最初生起識不得我無第八初生可得　今牒外難云云何不可得耶有外難云若許恒有第八識者 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0734a03 - 0734a04: 不　答縁亦無失然不縁時以別思慮故 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0734c23 - 0735a24: 六體者據六受熏後生現時應六第八經説無處無容二識並生故彼成過不障王･所六各一體説爲有情　問若爾何故第七云 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0735b13 - 0735b18: 此論云若無此識生･死時心不應有故　問若有第八許在滅定得入無餘何故在有心定而無死者　答約無期願有學 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0735b19 - 0735b26: 得死故　又准大乘正死時心中有初心本有初心皆是無記然有一師云中有初心及與末心是起愛心本有初心亦爾何以得知 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0735b29 - 0735c11: 種説不應難他云羯剌藍時無五識故種子恒有何得云無若約現行即非正支又初生位一刹那時大乘自許亦無第六何得説言 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0735c12 - 0735c28: 部師許有細意識羯剌藍時麁識爲名中識細識爲識故如束蘆四本上坐亦計二識許倶時轉釋同末經部五末上坐麁細二識必 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0736b15 - 0736b28: 故即香･味･觸體變壞時變壞者即資持之用　問爲正變壞時名食爲長養資持之時方名爲食　答資持用時方名爲食故瑜 [show] (8 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0736c02 - 0737a22: 十六云若諸段物於呑咽時令心歡喜諸根悦豫類觸及思能生於彼方有資益故非受欲亦如淨土法生喜樂法體是食非喜樂受 [show] (2 hits)

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